حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٩٧ - عدم النقط للحروف

من أمة و بفتحهما مع التخفيف.

و قرئت: تلقونه، بفتح اللام و تشديد القاف، و بتسكينها، و فتح القاف، بلا تشديد[١].

و قرئت: يضيق صدرى، بضم القاف تارة، و بفتحها أخرى‌[٢].

و قرئت: هن أطهر لكم، بفتح الراء، و بضمها[٣].

و قرأ الكسائي: «قال: اعلم ان اللّه على كل شيى‌ء قدير» بصيغة الأمر، و قرأ الباقون بصيغة المتكلم.

و قرأ نافع: لا تسأل عن اصحاب الجحيم، بصيغة النهي، و قرأ الباقون بصيغة المضارع المجهول‌[٤].

و امثلة ذلك كثيرة جدا، لا مجال لحصرها.

عدم النقط للحروف:

و ثمة أمر آخر، قد كان سببا في كثير من الاشتباهات، و اختلاف القراءات، ألا و هو عدم النقط للحروف في المصاحف، التي كتبت في صدر

[١] راجع: البرهان للزركشي ج ١ ص ٣٣٤ و النبيان ج ١ ص ٨ و الكشاف ج ١ ص ٣٢٣ و ج ٢ ص ٤٧٥/ ٤٧٦ و الجامع لاحكام القرآن ج ٩ ص ٢٠١ و راجع ج ١٢ ص ٢٠٤ و التمهيد في علوم القرآن ج ٢ ص ١٠٧ عن الاتحاف ص ١٦٦ و عن القراءات الشاذة ص ١٠٠ و ٦٤ و ١٧. و راجع أيضا النشر ج ١ ص ٢٦ و ٢٧.

[٢] البرهان للزركشي ج ١ ص ٣٣٤.

[٣] البرهان للزركشي ج ١ ص ٣٣٤ و التبيان ج ١ ص ٨ و الجامع لاحكام القرآن ج ٩ ص ٧٦ و النشر ج ١ ص ٢٧ و التمهيد في علوم القرآن ج ٢ ص ١٠٦ و أمر بالمراجعة إلى: كتاب سيبويه ج ١ ص ٣٩٧ و إلى القراءات الشاذة لابن خالوية ص ٦٠ و إلى البحر المحيط ج ٥ ص ٢٤٧.

[٤] التمهيد في علوم القرآن ج ٢ ص ١٨ الكشف عن وجوه القراءات السبع ج ١ ص ٣١٢ و ٢٦٢ على الترتيب.