ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٥٨ - كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي

قرابتي لا تنفع، كل سبب ونسب منقطعٌ يوم القيامة إلّا سببي ونسبي فانها موصولة في الدنيا والآخرة... الحديث.

وذكره ابن حجر في صواعقه‌[٣١٠] وقال: رواه البزاز.

وذكره المحب الطبري في ذخائر العقبى‌[٣١١] قال فيه: فلما خرجت لقيها رجل فقال لها: ان قرابة مُحَمَّد لن تغني عنك شيئاً ولم يصرّح باسم عمر بن الخطاب.

(٦) فيض القدير للمناوي‌[٣١٢] في المتن:

كل سببٍ ونسبٍ منقطعٌ يوم القيامة إلّا سببي ونسبي، قال: أخرجه الطبراني والحاكم والبيهقي عن عمر، وأخرجه الطبراني عن ابن عباس وعن المسوّر، صحيح.

ورواه في ذخائر العقبى‌[٣١٣] قال: عن جابر بن عبد اللَّه بتفصيل.

ورواه المتقي في كنز العمال‌[٣١٤] قال: عن أبي سعيد وقال: أخرجه ابن النجار وذكره في ج ٧، ص ٤٢ وقال: أخرجه أبو داود الطيالسي وأحمد بن حنبل وعبد بن حميد وابو يعلى والحاكم وابن أبي شيبة.

(ب): قوله تعالى: «وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً»

[٣١٠] ( ١) الصواعق المحرقة ١٣٨.

[٣١١] ( ٢) ذخائر العقبى ٦.

[٣١٢] ( ٣) فيض القدير ٥: ٢٠.

[٣١٣] ( ٤) ذخائر العقبى ٦.

[٣١٤] ( ٥) كنز العمّال ١: ٩٨.