ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٢٢ - من آذى عليا فقد آذى الله ورسوله

أين المؤذون لاوليائي؟ فيقوم قومٌ ليس على وجوههم لحم فيقال: هؤلاء الذين آذوا المؤمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنّفوهم في دينهم ثم يُؤمر بهم الى جهنّم.

(٨) روى الشيخ سليمان القندوزي‌[١٤٧٣] عن عبيد اللَّه وعمر ابنيّ مُحَمَّد بن الحنفية عن أبيهما، عن جدّهما علي رضى الله عنه قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

من آذاني في عترتي فعليه لعنة اللَّه. أخرجه الحافظ الجعاني في الطالبيين.[١٤٧٤]

(٩) وروى الحافظ أحمد بن حجر الهيثمي‌[١٤٧٥] قال: أخرج ابن عساكر عن علي عليه السلام أن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قال:

من آذى شعرةً منّي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى اللَّه.[١٤٧٦]

[١٤٧٣] ( ١) ينابيع المودّة ٣٩٧-/ ط اسلامبول.

[١٤٧٤] ( ٢) المصادر:

ورواه الحضرمي في رشفة الصادي ٦٠-/ ط مصر، والسيد علوي الحدّاد في القول الفصل عن ينابيع المودّة سنداً ومتناً.

وفي كنز العمّال: حديث طويل أخرجه الباوردي عن بشر بن عطية وفيه: ألا لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئاً من حقّي، وعلى من آذاني في عترتي.

ورواه السمهودي في الاشراف على فضل الاشراف ٨١ وقال: أخرجه الحافظ الجعابي في الطالبيين.

[١٤٧٥] ( ٣) ١٨٥-/ ط عبد اللطيف و ١٨٧/ ح ١١-/ ط عام ١٢٨٥.

[١٤٧٦] ( ٤) المصادر:

رواه الشيخ القندوزي في الروض الازهر ٣٦٠-/ ط حيدرآباد.

والشيخ القدّوسي في سنن الهدى ٥٦٤، والمتقي الهندي في كنز العمّال في سنن الاقوال والافعال ٣: ٨٢-/ ط حيدرآباد.

وروى في ١٤: ٣ من طريق ابن عساكر، وابن المفضل في مسلسلاته عن علي عليه السلام قال: حدّثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وهو آخذٌ بشعرة فقال: من آذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى اللَّه ومن آذى اللَّه لعنه اللَّه ملأ السماوات وملأ الأرض، لا يقبل اللَّه منه صرفاً ولا عدلًا.

ورواه الشيخ مُحَمَّد على الانسي في الدرر والآل ٢٠٤-/ ط بيروت.