المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣١٣ - الثالث المکث فی سائر المساجد

الثالث: المکث فی سائر المساجد بل مطلق الدخول فیها علی غیر وجه المرور (١) الثالث من المحرّمات: حرمة مکث الجنب فی المساجد
______________________________
(١) أما حرمة المکث فی المساجد جنباً فلا کلام فیها بینهم. و یدلّ علیه قوله تعالی لٰا تَقْرَبُوا الصَّلٰاةَ وَ أَنْتُمْ سُکٰاریٰ حَتّٰی تَعْلَمُوا مٰا تَقُولُونَ وَ لٰا جُنُباً إِلّٰا عٰابِرِی سَبِیلٍ «١» بقرینة الأخبار المفسرة له بمکان الصلاة، و ذلک بقرینة قوله «عٰابِرِی سَبِیلٍ» لأن المرور من الصلاة مما لا معنی له و إنما المرور و العبور من مکانها و هو المساجد. و صحیحة محمّد بن مسلم و زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام) قالا قلنا: الحائض و الجنب یدخلان المسجد أم لا؟ قال: الحائض و الجنب لا یدخلان المسجد إلّا مجتازین، إن اللّٰه تبارک و تعالی یقول وَ لٰا جُنُباً إِلّٰا عٰابِرِی سَبِیلٍ «٢» و الصحیحتان المتقدِّمتان.
و لا خلاف فی ذلک إلّا ما ینسب إلی سلار حیث ذهب إلی کراهة دخول الجنب فی المسجد «٣»، و لعله استند إلی ما ورد فی جملة من الأخبار من کراهة الدخول فی المساجد جنباً، کما ورد فی وصیّة النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله) لعلی (علیه السلام): «أنّ اللّٰه کره لأُمّتی العبث فی الصلاة إلی أن قال: و إتیان المساجد جنباً» «٤» و فی المحاسن عن أبیه عن محمّد بن سلیمان الدیلمی عن أبیه عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال «قال رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله): ستّة کرهها اللّٰه لی فکرهتها للأئمة من ذریتی و لیکرهها الأئمة لأتباعهم: العبث فی الصلاة، و المن بعد الصّدقة، و الرفث فی الصوم و الضحک بین القبور، و التطلّع فی الدور، و إتیان المساجد جنباً» «٥».
______________________________
(١) النساء ٤: ٤٣.
(٢) الوسائل ٢: ٢٠٧/ أبواب الجنابة ب ١٥ ح ١٠.
(٣) المراسم: ٤٢.
(٤) الوسائل ٢: ٢٠٦/ أبواب الجنابة ب ١٥ ح ٧.
(٥) الوسائل ٢: ٢٠٩/ أبواب الجنابة ب ١٥ ح ١٦، المحاسن ١: ٧٣/ ٣١.