المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٧٧ - مسألة ٧ إذا تحرک المنی فی النوم عن محله بالاحتلام و لم یخرج إلی خارج لا یجب الغسل

[٦٤٦] مسألة ٦: المرأة تحتلم کالرجل (١) و لو خرج منها المنی حینئذ وجب علیها الغسل، و القول بعدم احتلامهن ضعیف.

[٦٤٧] مسألة ٧: إذا تحرک المنی فی النوم عن محله بالاحتلام و لم یخرج إلی خارج لا یجب الغسل (٢) کما مرّ، فاذا کان بعد دخول الوقت و لم یکن عنده ماء للغسل هل یجب علیه حبسه عن الخروج أو لا (٣)
______________________________
بوجه، و قد عرفت أن الأوصاف المشخصة للمنیّ هی الخروج بدفق و شهوة و فتور و أمّا اللّون فلا موضوعیة له فی شی‌ء، فقد یتفق خروجه بصورة الدم کما فی من کثر إنزاله فیجب علیه الغسل إذا صدق علیه المنی. و لا یضره صدق عنوان الدم علیه أیضاً، إذ لا یعتبر فی وجوب الغسل عدم صدق غیر المنی علیه، بل اللّازم أن یصدق علیه المنی صدق علیه عنوان آخر أم لم یصدق.
المرأة تحتلم
(١) دلّت علی ذلک الأخبار المتقدِّمة، کما دلّت علی أنها إذا أنزلت وجب علیها الغسل، فلیراجع «١».
تحرّک المنی عن محلِّه من دون الخروج
(٢) لأن وجوب الغسل یترتب علی الإمناء و الإنزال، و توقف صدقهما علی الخروج ظاهر. و یتفرع علی ذلک ما أشار إلیه بقوله: فإذا کان بعد دخول الوقت.
(٣) تبتنی هذه المسألة علی المسألة الآتیة فی حکم إجناب النفس بالاختیار مع عدم التمکّن من الاغتسال، و نبین هناک أن وجوب الحبس هو المتعیّن فیما إذا لم یکن موجباً للإضرار.
______________________________
(١) ص ٢٤٠.