ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨١ - و یؤیّد ثبوت الخیار هنا بنفس العیب ان استحقاق المطالبة

و یؤیّد ثبوت الخیار هنا بنفس العیب ان استحقاق المطالبة (١).
______________________________
لا یخفی.
(١) لا یخفی انّ خیار الفسخ فی الروایات و کذا استحقاق الأرش مترتب علی العلم بالعیب و وجدانه، و بما انّ العلم أو نحوه کما أشرنا مرارا ظاهر ذکره فی الخطاب طریقا لا انّه مقوّم لموضوع الحکم فیثبت الخیار بمجرّد العیب؛ و امّا استحقاق الأرش فقد تقدّم ثبوته بعد فرض العیب بحدوث الحدث فی المبیع.
و امّا ما ذکر المصنّف (ره) من انّه لا معنی لاستحقاق الأرش بظهور العیب بل یتعیّن ثبوته بمجرد العیب فلا یمکن المساعدة علیه لأنّه لو قیل بأنّ الأرش جزء من الثمن و مقابل لوصف الصّحة أو کونه من قبیل ضمان الوصف ببدله فی ضمان الید فیکون الأمر کما ذکره، و لکن قد ذکره (قده) قبل ذلک انّ الأرش لیس جزءا من الثمن، و ذکرنا انّ ثبوته من قبیل التغریم فی باب اللقطة لا من قبیل ثبوت الدّین بان یثبت المال علی عهدة البائع بدون مطالبة المشتری فإنّه لا یستفاد من الأخبار الواردة فی الأرش غیر التغریم. و اللّٰه سبحانه هو العالم.
ثمّ انّه قد ذکرنا انّ خیار العیب ثبت فی مورد اشتراط الصّحة، و هذا الاشتراط ارتکازی مع إطلاق العقد، و انّه لو لم یکن فی البین الأخبار الخاصة کان الثابت فی هذا الاشتراط ما یثبت فی مورد اشتراط وصف الکمال، و لکن تلک الأخبار قد دلّت علی أمرین سقوط خیار الفسخ بالحدث فی المبیع و جواز المطالبة بالأرش مطلقا أو بعد الحدث و لاختصاصها بالبیع لا یمکن الالتزام بجریان الأمرین فی سائر العقود فیکون الثابت فی مواردها مجرد جواز الفسخ فإنّه مقتضی ثبوت الشرط الارتکازی الجاری فی غیر البیع ایضا.
و قد تحصل من جمیع ما تقدم انّ خیار العیب متضمن لحقین طولیین أحدهما