ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٥ - مبدء هذا الخیار من حین العقد
[مبدء هذا الخیار من حین العقد]
مبدء هذا الخیار من حین العقد (١).
______________________________
و عدم بطلانها بعزل الموکل فیما إذا لم یوصل عزله الی الوکیل، و إذا أمکن ثبوت الوکالة مع رجوع الموکل عن إذنه السابق فیؤخذ به فیما إذا کانت شرطا فی ضمن العقد اللّازم بنحو الشرط النتیجة، حیث ان مقتضی لزوم البیع مثلا نفوذ تلک الوکالة و عدم انفساخها و لو برجوع الموکل و إظهاره عدم مأذونیة الطرف فی مورد الوکالة کما لا یخفی.
(١) تعرض (قده) لمبدء خیار المجلس و انه من حین تحقق العقد أو من حین ترتب الأثر أی انتقال المالین، و حیث ان الانتقال الشرعی یتوقف فی بیع السلم و الصرف علی القبض و التقابض یقع الکلام فی انّ الخیار فیهما من حین تحقق العقد أو من حین القبض أو التقابض. و حاصل ما ذکر انّه ان قلنا بوجوب القبض أو التقابض یثبت فیهما الخیار کسائر البیوع من حین تحقق العقد و یکون فائدة الخیار فیها فسخ العقد و إلغائه لئلّا یحصل بترک القبض أو التقابض عصیان و لو لم نقل بوجوب القبض و الإقباض، ففی ثبوت الفائدة للخیار قبلهما تأمّل الّا ان یدّعی ان فائدته إخراج العقد عن قابلیة الصحة بلحوق القبض و الإقباض.
و الوجه فی وجوب القبض أو التقابض بتحقق العقد أحد الأمرین: امّا ثبوت الربا کما إذا کان العوضان فی الصرف من جنس واحد فإنّه علی تقدیر تحقق القبض من أحدهما دون الآخر یلزم أن یکون فی أحد العوضین زیادة حکمیة لأنّ للأجل قسطا من الثمن. و أمّا ان مقتضی قوله سبحانه (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) وجوب العمل علی مقتضی العقد و الوفاء به قبل القبض أو الإقباض یتحقق بالقبض و الإقباض؛ و نقل فی المقام کلام العلامة فی التذکرة، حیث یظهر منه ثبوت خیار المجلس فی الصرف من حین تحقق العقد حیث ذکر انّه إذا حصل التقابض فی بیع الصرف، و أجاز المتبایعین البیع أی أسقطا خیارهما لزم العقد؛ و کذا إذا أجازا العقد قبل