یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٨٥ - مکتب انسانیت

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٣٨٥

زوجها ان ینفق حیاته فی السجن.

خلئی که فلسفه اگوست کنت در روحش ایجاد کرد:

فاشعل هذا الحب مشاعره و لوّن فکره بلون جدید فاخذ یمجدالشعور و یضعه فی منزلة اسمی من العقل باعتباره وسیلة الاصلاح وانتهی الی ان العالم لایمکن تقویمه الا بدین جدید (نه به عقل و علم و نه به دین قدیم که با فلسفه تحققی و قانون حالات سه گانه اگوست کنت ناسازگار بود) یغذّی نزعة الایثار الخافتة الضعیفة، بان یقدّس الانسانیة و یتخذ منها موضوعاً للعبادة.

انسان پرستی اگوست کنت:

و لقد قضی کونت (هکذا) ایام کهولته فی التمهید لهذا الدین الجدید- دین الانسانیة- فوضع له نظاماً دقیقاً مفصلًا فی تکوین القساوسة و اقامة الصلوة و سائر الشعائر و اقترح تقویماً جدیداً نستبدل (کذا) فیه باسماء الالهة الوثنیة و قدیسی العصور الوسطی اعلام الرقی البشری.».

در (سیر حکمت در اروپا) جلد ٣، صفحه ١١٣ میگوید:.

«اگوست کنت ... از حسن معاشرت عاری بود، حتی مصاحبت زوجه هم برای او ناخوش واقع شد اگرچه ظاهراً تقصیر از طرف خود او بوده است. در هر حال پس از چندین سال همسری از هم جدا شدند. در چهل و هفت سالگی به زن جوانی دل باخت و آن زن پیش از آن که مزاوجت واقع شود درگذشت اما دانشمند تا آخر عمر مهر او را از دل بیرون نساخت. روزی سه بار مرتباً با سوز و گداز از او یاد میکرد و هفتهای یک بار به زیارت خاکش میرفت و از این رو ذوق محبت چشید و تغییر حالی پیدا کرد که شاید در افکارش هم تأثیر بخشیده باشد.».

در صفحه ١١٢ میگوید:

«در بیست و هشت سالگی مجلس درسی در خانه خود فراهم کرد که عقاید علمی و فلسفی خویش را بیان نماید. تحقیقاتش چنان قابل