یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٥٣ - یادداشت ایدئولوژی اسلامی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٤٥٣

انتظام همه فکرها در یک نقطه و ناشی از این است که روح این مکتب یعنی جهان بینی توحیدیاش آرمان ساز است.

١١. ایدئولوژی از نظر اجتماعی یک نوع وحدت فکری و ایده آلی است.

١٢. (بعثت و ایدئولوژی) ص ٥٧، اصول مورد اختلاف و نکات متنازع فیه: مبانی ایدئولوژیها، حدود آزادی عقیده و بیان، وجود سرمایه و مالکیت، حدود آزادی اقتصاد، حقوق و مقام نسبی فرد و روابط آن با اجتماع، مسأله تقوا و معنویات، حدود آزادی عمل حزب یا دولت در پیشبرد هدف، حکومت حزب یا اکثریت، منافع ملی مورد نظر انسانی و بین المللی صلح و جنگ، نقش دیانت و غیره.

١٣. ص ٦٣ میگوید: اصل سودجویی (کسب لذت و اجتناب از درد) یگانه نیروی ذاتی محرک انسان است، طرفدارانی ندارد.

١٤. ص ٦٤: قبول شدهها: مرکزیت دولت و قدرت (در کمونیسم پذیرفته نشده).

ص ٦٥: حاکمیت عامه.

ص ٦٦: ضرورت ایدئولوژی (رجوع شود).

ص ٦٧: استفاده از تجارب تاریخی.

ص ٦٨: برنامه و طرح.

١٥. ص ٦٧: توجه افکار بر این جلب شده که عقیده و اخلاق جامعه و عامل انسانی نقش اصلی را در انقلاب و اراده اجتماع بازی میکند. همه حکومتها اعم از دموکراسی و کمونیسم و فاشیسم مساعی عظیمی صرف تربیت و توجیه نسل در توافق با ایدئولوژی انتخابی مبذول میدارند.

١٦. ص ٦٩: در اسلام رهبری اعتقادی و ایمانی با رهبری اجتماعی و اداری توأم است.

١٧. ص ٧٧: لزوم جامعیت ایدئولوژی و لزوم جهانی و همیشگی بودن آن، نه ملی و نژادی بودن.

١٨. ص ١٠٣: توحید مساوی است با حکومت عقیده و