یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٥٥ - یادداشت امر به معروف - قبول حکومت از قِبل جائر برای امر به معروف - حسبه و احتساب

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٢٥٥

یادداشت امر به معروف - قبول حکومت از قِبل جائر . برای امر به معروف - حسبه و احتساب

٢٣. در (شرایع) و بعضی کتب دیگر در مسأله معروف قبول حکومت از طرف جائر گفتهاند: «ان امن [من] اعتماد ما یحرم و قدر علی الامر بالمعروف و النهی عن المنکر استحبت.».

بعضی مثل شهید ثانی گفتهاند: «وجبت»، و از اینجا میتوان فهمید که برای تحصیل قدرت در امر به معروف و نهی از منکر اجازه داده میشود که پستی و مقامی را که وابسته به جائر است اشغال کنند (رجوع شود به نمره ٢٧).

٢٤. در میان شعرا و در اصطلاح قدیم خلافت عباسی که ما تا زمان ... به دست آوردهایم، امر به معروف و نهی از منکر مخصوصاً نهی از منکر «حِسبه» [١] نامیده میشود و شاید به این علت که حسبه به معنی قربت است و این کار باید للَّه فی اللَّه باشد، و قبلًا گفتیم که در آیه کریمه قرآن بعد از «التّائِبونَ الْعابِدون» واقع شده است. شعرا زیاد از محتسب نام بردهاند. حافظ میگوید: