یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٤٥ - ایدئولوژی، آرمان (١)

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٤٤٥

هرج و مرج اخلاقی امروز را برای ما به وجود آورده است.

ملتهای آسیایی باید به گنجینههای آرمانی فرهنگی خود رو کنند و با برخورداری از آرمانهای فرهنگ ملی خویش راه تکامل و پیشرفت واقعی را در پیش گیرند.

در آسیا هر کشوری توانسته است برای خود از حیث اجتماعی و آرمانی شخصیتی ملی احراز کند، آن کشور خیلی زود توانسته است میراثهای نامیمون غرب را ریشه کن سازد و در راه پیشرفت واقعی بیفتد، و به عکس ملتهایی که بنای کار را بر تقلید نهاده و اصالت و شخصیت ملی خود را از دست دادهاند گرفتار هرج و مرج و سرگردانی شده، گرچه ظاهر زندگیشان غربی گون شده است باطن زندگی آنها از آنچه بوده صدها مرتبه بدتر شده است.».

نکات مثبت این مقاله در درجه اول لزوم یک آرمان و ایدئولوژی است که محور فکری افراد و وسیله هماهنگ ساختن اندیشهها و معیار خوبیها و بدیها و وسیله آرامش دلها باشد.

دیگر اینکه آرمان و ایدئولوژی واردکردنی نیست، اقتباس کردنی هم مانند علوم که سروکارش فقط با اندیشه است نیست، بلکه باید از عمق روح و فرهنگ ملی باشد (البته این جهت قابل خدشه است که هرچند ایدئولوژی مانند کالا واردکردنی نیست ولی اقتباس کردنی هست. عقیده مرز نمیشناسد، لزوم ندارد که حتماً رنگ ملی داشته باشد، آری نباید رنگ ملیتی دیگر داشته باشد همچنان که در (خدمات متقابل اسلام و ایران) گفتهایم).

دیگر بحث صفحه ٤١٧ در فواید آرمان (ایمان).

دیگر بحثی که در غرب از حیث آرمان و ایدئولوژی خبری نیست.

اما ایراداتی هم وارد است.

اول اینکه اعصاری ترتیب داده به نام عصر اساطیر، عصر دین، عصر علم، عصر فلسفه. در این جهت غربزدگی خود را نشان میدهد.

مفهومش از دین همان مفهوم غربی است، غافل از آنکه در اسلام یک