یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٤ - احیاء فکر دینی اسلامی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ١٧٤

بعد میگوید موت به حسب طبیعت در ائمه سرایت ندارد زیرا از شیطان است. اگر سموم و شمشیرها نبود آنها نمیمردند. آنها مثل اهل بهشتند بلکه اهل بهشت مثل آنها هستند. بعد مثال میزند به خضر و عیسی و الیاس و حضرت حجت. بعد میگوید به همین جهت بود که سیدنا عمر رضی اللَّه تعالی عنه منکر موت خاتم الانبیاء شد و سیدنا ابوبکر نظر به اینکه میدانست حضرت مسموم هستند و موت ایشان به سبب است او را ردع کرد.

سید بعد از آنکه میگوید به حکم حدیث «اذا ظهرت البدع فلیظهر العالم علمه و من لم یفعل فعلیه لعنة اللَّه» به خودش اعتراض میکند و میگوید اگر این اسراری که تو ذکر کردهای و میگویی بیسابقه است، تاکنون کسی نگفته پس تو هم نباید بگویی، زیرا معلوم میشود لزومی نداشته اظهار اینها. بعد جواب میگوید که در گذشته شرط موجود نبود که اظهار کنند و مثال میزند به ابتدای عمر رسول خدا و همچنین به ابتدای دوره بعثت آن حضرت و میگوید اولیاء آن حضرت نیز مجموعاً حکم آن حضرت را دارند. میگوید:

«فَفَعَلَ اولیائه و خلفائه و امنائه کفعله و مشوا علی منواله و احتذوا مثاله و کذلک العلماء البالغون تصدّوا لاظهار ما تصدّی رسول اللَّه لظاهر الشریعة و حکوا مثال اسمه الذی فی الارض و هو محمّد فان له صلی الله علیه و آله اسمان اسم فی الارض و هو محمّد واسم فی السماء و هو احمد. الاسلام هوالظهور یعنی [١] له ظهوران، ظهور فی العوالم الظاهریة مما یتعلق بظواهر الابدان من احکامها و افعالها و صفاتها و کینوناتها و مظهر هذا الظهور و موقع هذا النور المسمی بمحمّد. و له ظهور فی العوالم الباطنیة و الاسرار الغیبیة و مظهر ذلک الاسم هوالمسمی باحمد و لمّا کان الخلق فی القوس الصعودی و کلما قرب من هذا القوس کان غلیظا و کثیفا و کلما بعد و قرب الی المبدأ کان رقیقا لطیفا و