الف. وَ إذْ قالَ رَبُّک لِلْمَلائِکةِ إنّی جاعِلٌ فِی الْأرْضِ خَلیفَةً قالوا أتَجْعَلُ فیها مَنْ یفْسِدُ فیها وَ یسْفِک الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِک وَ نُقَدِّسُ لَک قالَ إنّی أعْلَمُ ما لا تَعْلَمونَ.

ظرفیت شگرف علمی انسان:

وَ عَلَّمَ ادَمَ الْأسْماءَ کلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَی الْمَلائِکةِ فَقالَ أنْبِئونی بِأسْماءِ هؤُلاءِ إنْ کنْتُمْ صادِقینَ. قالوا سُبْحانَک لا عِلْمَ لَنا إلّاما عَلَّمْتَنا إنَّک أنْتَ الْعَلیمُ الْحَکیمُ.

فطرت خدایی انسان، ر. ک:

شماره ح:

قالَ یا ادَمُ أنْبِئْهُمْ بِأسْمائِهِمْ فَلَمّا أنْبَأهُمْ بِأسْمائِهِمْ قالَ ألَمْ أقُلْ لَکمْ إنّی أعْلَمُ غَیبَ السَّمواتِ وَالْأرْضِ وَ أعْلَمُ ما تُبْدونَ وَ ما کنْتُمْ تَکتُمونَ. البقره، آیات ٣٠- ٣٣.

شخصیت آزاد و مستقل و امانتداری انسان (رسالت و مسؤولیت):

ب. وَ إذْ أخَذَ رَبُّک مِنْ بَنی ادَمَ مِنْ ظُهورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أشْهَدَهُمْ عَلی أنْفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّکمْ قالوا بَلی شَهِدْنا..

ج. إنّا عَرَضْنَا الْأمانَةَ عَلَی السَّمواتِ وَالْأرْضِ وَ الْجِبالِ فَأبَینَ أنْ یحْمِلْنَها وَ أشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإنْسانُ إنَّهُ کانَ ظَلوماً جَهولًا..

غایت نهایی انسان ر. ک: ص ١٠ سخن اقبال.

ایضاً ص ١٢:

د. یا أیهَا الْإنْسانُ إنَّک کادِحٌ إلی رَبِّک کدْحاً فَمُلاقیهِ..

ه. یا أیهَا الْإنْسانُ ما غَرَّک بِرَبِّک الْکریمِ الَّذی خَلَقَک فَسَوّیک فَعَدَلَک فی أی صورةٍ ماشاءَ رَکبَک..

استقلال و آزادی انسان:

و. هَلْ أتی عَلَی الْإنْسانِ حینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یکنْ شَیئاً مَذْکوراً. إنّا خَلَقْنَا الْإنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أمْشاجٍ نَبْتَلیهِ فَجَعَلْناهُ سَمیعاً بَصیراً. إنّا هَدَیناهُ السَّبیلَ إمّا شاکراً وَ إمّا کفوراً..

کرامت و شرافت انسان:

ز. وَ لَقَدْ کرَّمْنا بَنی ادَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی کثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلًا..

ایضاً فطرت الهی انسان:

ح. فَأقِمْ وَجْهَک لِلدّینِ حَنیفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتی فَطَرَالنّاسَ عَلَیها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِک الدّینُ الْقَیمُ. (ر. ک: شماره ب)