یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٠ - اصلاح و تجدد فکر دینی - عبده

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٢٠٠

د. جاذبه شخصی و نفوذ کلام.

ه. قدرت نویسندگی و سخنرانی

اصلاح و تجدد فکر دینی - عبده

١٤. ص ١١٤: شیخ محمد عبده.

ص ١١٩: نظر عبده در تقدم تربیت اخلاقی بر تربیت سیاسی.

ص ١١٩: نظر عبده بر اصلاح نه انقلاب.

ص ١٢٣: عبده و اصلاح فکر دینی.

توحید:

ص ١٢٣: عبده و (رسالة التوحید) (سید جمال و عبده و کواکبی هر سه نفر توحید را سرآغاز اصلاح فکر دینی دانستهاند و در این جهت، ولی در شکل انحرافی، محمدبن عبدالوهاب نیز شریک است و فکر سید جمال و عبده و کواکبی صحیح است.

مسائل فقهی دست و پاگیر:

ص ١٢٦: نظر عبده درباره ذبیحه اهل کتاب (در اینجا مسائلی از قبیل حجاب، طهارت و نجاست، موسیقی و امثال اینها قابل طرح است).

ص ١٢٧: نظر عبده در تقدم اصلاح فکر و تربیت دینی بر مبارزه با استعمار. باید مزاج مردم را از آمادگی استعمارپذیری بیرون آورد.

ص ١٢٧: غفلت عبده از جنبه فکری و فرهنگی استعمار.

ص ١٢٩: تأثیر «گیزو» روی افکار عبده.

پروتستانتیسم اسلامی:

ص ١٣٠: گرایش عبده در اثر الهام گیزو به نوعی پروتستانتیسم و نقش قاطع احیاء فکر دینی.

ص ١٣٦: پاسخ عبده به اینکه چرا مسلمانان دچار انحطاطند.

ص ١٣٧: سه خصلت اندیشه عبده:

الف. توانایی اسلام بر حل مشکلات مسلمانان.

ایمان به مکتب.

اسلام پشتیبان تعقل است:

ب. ایمان به اینکه اسلام پشتیبان تعقل است.

افراط عقل گرایی و تفریط سنت گرایی:

ج. دلیل جمود فکری مسلمانان، افراط عقل گراها و تفریط سنت گراها در تاریخ اسلامی است که فکر معتدلی در بین پیدا نشد.

حکومت:

ص ١٥٠- ١٥١: مسأله حکومت و اختیارات حاکم