یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٠٢ - یادداشت انسان کامل، مکتب عقل

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٣٠٢

هُوَالرَّحْمنُ الرَّحیمُ. إنَّ فی خَلْقِ السَّمواتِ وَ الْأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیلِ وَالنَّهارِ ... لَایاتٍ ...» الی قوله: «لَایاتٍ (کذا) لِقَوْمٍ یعْقِلونَ». یا هشام ثم وعظ اهل العقل و رغّبهم فی الاخرة فقال: «وَ مَاالْحَیوةُ الدُّنْیا إلّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدّارُ الْاخِرَةُ خَیرٌ لِلَّذینَ یتَّقونَ أفَلا تَعْقِلونَ». یا هشام ثم بین ان العقل مع العلم فقال: «وَ تِلْک الْأمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وَ ما یعْقِلُها إلّا الْعالِمونَ». یا هشام ثم ذمّ الذین لایعقلون فقال: «وَ إذا قیلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما أنْزَلَ اللَّهُ قالوا بَلْ نَتَّبِعُ ما ألْفَینا عَلَیهِ ابائَنا أوَ لَوْ کانَ اباؤُهُمْ لا یعْقِلونَ شَیئاً وَ لا یهْتَدونَ». ثم ذمّ الکثرة فقال: «إنْ تُطِعْ أکثَرَ مَنْ فِی الْأرْضِ یضِلّوک عَنْ سَبیلِ اللَّهِ إنْ یتَّبِعونَ إلَّا الظَّنَّ وَ إنْ هُمْ إلّایخْرُصونَ». یا هشام ثم ذکر اولی الالباب باحسن الذکر و حلّاهم باحسن التحلیة فقال: «یؤْتِی الْحِکمَةَ مَنْ یشاءُ وَ مَنْ یؤْتَ الْحِکمَةَ فَقَدْ اوتِی خَیراً کثیراً وَ ما یذَّکرُ إلّااولُوا الْألْبابِ». یا هشام ان اللَّه یقول: «إنَّ فی ذلِک لَذِکری لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ»یعنی العقل. و قال: «وَ لَقَد اتَینا لُقْمنَ الْحِکمَةَ»قال الفهم والعقل. یا هشام ان لقمان قال لابنه: تواضع للحق تکن اعقل الناس.».

١٢. از نظر حکما و فلاسفه، ایمان از نظر کمال بودن و مطلوب بودن اصالت دارد، یعنی مقدمه عمل و صرفاً پایگاه اعتقادی حرکات اجتماعی نیست.

از نظر حکما ایمان اولًا از سنخ معرفت و علم و شناخت و حکمت است، ثانیاً اصالت دارد.

نظر اول حکما از نظر اسلامی صحیح نیست، زیرا شیطان معرفت و شناخت کامل داشت ولی ایمان نداشت. ایمان، شناخت و سپس قبول و تسلیم و گرایش و حرکت و میل به سوی او است. ولی نظر دوم آنها که