ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٧٣٦
- الإمام علي (عليه السلا): طوبى لمن... أنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من لسانه [١]. - عنه (عليه السلام): عجبت لمن يتكلم بما لا ينفعه في دنياه ولا يكتب له أجره في اخراه (٢). - عنه (عليه السلام): عجبت لمن يتكلم فيما إن حكي عنه ضره، وإن لم يحك عنه لم ينفعه (٣). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بمعروف، أو نهيا عن منكر، أو ذكر الله (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الرجل ليتحدث بالحديث ما يريد به سوء إلا ليضحك به القوم يهوي به أبعد من السماء (٥). - عنه (صلى الله عليه وآله): ألا هل عسى رجل منكم أن يتكلم بالكلمة يضحك بها القوم فيسقط بها أبعد من السماء ؟ ! ألا هل عسى رجل منكم يتكلم بالكلمة يضحك بها أصحابه فيسخط الله بها عليه لا يرضى عنه حتى يدخله النار ؟ ! (٦). - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح، فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء (٧). [٣٥١٦] النهي عن الهذر - الإمام علي (عليه السلام): اجتنب الهذر، فأيسر
[١] نهج البلاغة: الحكمة ١٢٣. (٢ - ٣) غرر الحكم: ٦٢٨٣، ٦٢٨٤. (٤ - ٧) الترغيب والترهيب: ٣ / ٥٣٨ / ٤٩ وص ٥٣٧ / ٤٣ و ٥٣٧ / ٤٤ و ٥٣٧ / ٤٦.جنايته الملامة (٨). - عنه (عليه السلام): إياك والهذر، فمن كثر كلامه كثرت آثامه (٩). - عنه (عليه السلام): قبح الحصر خير من جرح الهذر (١٠). - عنه (عليه السلام): كثرة الهذر تكسب العار (١١). - عنه (عليه السلام): كثرة الهذر تمل الجليس وتهين الرئيس (١٢). - عنه (عليه السلام): الهذر مقرب من الغير (١٣). - عنه (عليه السلام): الهذر يأتي على المهجة (١٤). [٣٥١٧] النهي عن كثرة الكلام - الإمام علي (عليه السلام): كثرة الكلام تبسط حواشيه وتنقص معانيه، فلا يرى له أمد ولا ينتفع به أحد (١٥). - عنه (عليه السلام): إياك وكثرة الكلام، فإنه يكثر الزلل ويورث الملل (١٦). - الخضر (عليه السلام) - من وصاياه لموسى (عليه السلام) -: لا تكونن مكثارا بالنطق مهذارا، فإن كثرة النطق تشين العلماء، وتبدي مساوي السخفاء (١٧). - الإمام علي (عليه السلام): من أكثر أهجر، ومن تفكر أبصر (١٨). - عنه (عليه السلام): آفة الكلام الإطالة (١٩). (٨ - ١٦) غرر الحكم: ٢٣١٥، ٢٦٣٧، ٦٨٠٢، ٧٠٨٦، ٧١١٦، ١٢٦٧، ١٢٦٩، ٧١٣٠، ٢٦٨٠. (١٧) كنز العمال: ٤٤١٧٦. (١٨) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٦ / ٩٧. (١٩) غرر الحكم: ٣٩٦٦.