* (بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون) * [١]. * (ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون) * [٢]. * (يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين) * [٣]. * (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم) * [٤]. - الإمام الصادق (عليه السلام) - من قوله تعالى * (عتل بعد ذلك زنيم) * [٥] -: العتل العظيم الكفر، والزنيم المستهتر بكفره [٦]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر [٧]. - الإمام علي (عليه السلام): الكافر الدنيا جنته، والعاجلة همته، والموت شقاوته، والنار غايته (٨). - عنه (عليه السلام): الكافر خب ضب جاف خائن (٩). - عنه (عليه السلام): الكافر خب لئيم، خؤن، مغرور بجهله، مغبون (١٠). - عنه (عليه السلام): هم الكافر لدنياه، وسعيه

[١] العنكبوت: ٤٩.
[٢] المؤمنون: ١١٧.
[٣] العنكبوت: ٥٤.
[٤] محمد: ١٢.
[٥] القلم: ١٣.
[٦] البحار: ٧٢ / ٩٧ / ١٢.
[٧] مسند أحمد بن حنبل: ٨٢٩٦. (٨ - ١٠) غرر الحكم: ١٩٤٦، ١٤٥٥، ١٩٠٠.لعاجلته، وغايته شهوته (١١). - عنه (عليه السلام): الكافر فاجر جاهل (١٢). - عنه (عليه السلام): ما كفر الكافر حتى جهل (١٣). (انظر): الامثال: باب ٣٦٠٩. الموت: باب ٣٧٢٥. الدنيا: باب ١٢٤١. [٣٤٩٥] أدنى الكفر - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أدنى الكفر أن يسمع الرجل عن أخيه الكلمة فيحفظها عليه يريد أن يفضحه بها اولئك لا خلاق لهم (١٤). - الإمام الباقر (عليه السلام): إن أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما (١٥). - الإمام علي (عليه السلام): أدنى ما يكون به كافرا أن يتدين بشئ فيزعم أن الله أمره به عما نهى الله عنه، ثم ينصبه فيتبرأ ويتولى ويزعم أنه يعبد الله الذي أمره به (١٦). - عنه (عليه السلام): أدنى ما يكون به العبد كافرا من زعم أن شيئا نهى الله عنه أن الله أمر به ونصبه دينا يتولى عليه، ويزعم أنه يعبد الذي أمره به، وإنما يعبد الشيطان (١٧). - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن أدنى (١١ - ١٣) غرر الحكم: ١٠٠٦٠، ٧١٥، ٩٥٥٤. (١٤ - ١٥) البحار: ٧٨ / ٢٧٦ / ١١٢ و ٧٥ / ٢١٥ / ١٣. (١٦) مستدرك الوسائل: ١ / ٧٩ / ٢٤. (١٧) الكافي: ٢ / ٤١٥ / ١.