الصيام والصلاة، وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله [١]. - الإمام علي (عليه السلام): فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل هدي وهدى [٢]. (انظر) الإمامة [٢]: باب ٢٠٦. [٢٤٩٩] عبيد السوء - رسول الله (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد له وجهان، يقبل بوجه ويدبر بوجه، إن اوتي أخوه المسلم خيرا حسده، وإن ابتلي خذله (٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد أوله نطفة، ثم يعود جيفة، ثم لا يدري ما يفعل به فيما بين ذلك (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد خلق للعبادة، فألهته العاجلة عن الآجلة، فاز بالرغبة العاجلة وشقي بالعاقبة (٥). - عنه (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد تجبر واختال، ونسي الكبير المتعال (٦). - عنه (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد عتا وبغى، ونسي الجبار الأعلى (٧). - عنه (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد له هوى يضله، ونفس تذله (٨). - عنه (صلى الله عليه وآله): بئس العبد عبد له طمع يقوده

[١] تحف العقول: ٤٤٢.
[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٦٤. (٣ - ٨) نوادر الراوندي: ٢٢.إلى طبع (٩) (١٠). [٢٥٠٠] العبادة غير المقبولة - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرمل، وقيل: على الماء (١١). - عنه (صلى الله عليه وآله): إن لله ملكا ينادي على بيت المقدس كل ليلة: من أكل حراما لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، والصرف النافلة، والعدل: الفريضة (١٢). - الإمام الباقر (عليه السلام): إن الرجل إذا أصاب مالا من حرام لم يقبل منه حج ولا عمرة ولا صلة رحم، حتى إنه يفسد فيه الفرج (١٣). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يكتسب العبد مالا حراما فيتصدق منه فيوجر عليه، ولا ينفق منه فيبارك [الله] له فيه، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان راده [زاده] إلى النار (١٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): درهم يرده العبد إلى الخصماء خير له من عبادة ألف سنة، وخير له من عتق ألف رقبة، وخير له من ألف حجة وعمرة (١٥). - عنه (صلى الله عليه وآله): من اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا (٩) أي الدنس. (١٠) نوادر الراوندي: ٢٣. (١١ - ١٢) عدة الداعي: ١٤١، ١٤٠. (١٣) أمالي الطوسي: ٦٨٠ / ١٤٤٧. (١٤) عدة الداعي: ٩٣. (١٥) جامع الأخبار: ٤٤١ / ١٢٤٣.