ثم يجلس فيعلم الناس الخير، وكان الآخر يصوم النهار ويقوم الليل، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فضل الأول على الثاني كفضلي على أدناكم ! [١]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا اخبركم عن الأجود الأجود ؟ الله الأجود الأجود، وأنا أجود ولد آدم، وأجودكم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه، يبعث يوم القيامة امة وحده، ورجل جاد بنفسه لله عزوجل حتى يقتل [٢]. (انظر) باب ٢٨٥٤. [٢٨٦٠] ذم المستأكل بالعلم - رسول الله (صلى الله عليه وآله): مكتوب في الكتاب الأول: يابن آدم ! علم مجانا كما علمت مجانا (٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): علم الله تعالى آدم ألف حرفة من الحرف، وقال له: قل لولدك وذريتك: إن لم تصبروا فاطلبوا الدنيا بهذه الحرف، ولا تطلبوها بالدين فإن الدين لي وحدي خالصا، ويل لمن طلب الدنيا بالدين، ويل له ! (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): ويل لامتي من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يبيعونها من امراء زمانهم ربحا لانفسهم، لا أربح الله تجارتهم (٥). - الإمام الباقر (عليه السلام): لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) من نظر إلى فرج امرأة لا تحل له، ورجلا خان

[١] تنبيه الخواطر: ٢ / ٢١٢.
[٢] الترغيب والترهيب: ١ / ١١٩ / ٥. (٣ - ٥) كنز العمال: ٢٩٢٧٩، ٢٩٠٩١، ٢٩٠٨٤.أخاه في امرأته، ورجلا احتاج الناس إليه ليفقههم فسألهم الرشوة (٦). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من طلب الدنيا بعمل الآخرة فليس له في الآخرة من نصيب (٧). - عنه (صلى الله عليه وآله): من أكل بالعلم طمس الله على وجهه، ورده على عقبيه، وكانت النار أولى به (٨). - الإمام الصادق (عليه السلام): من احتاج الناس إليه ليفقههم في دينهم فيسألهم الاجرة، كان حقيقا على الله تعالى أن يدخله نار جهنم (٩). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كتم علما عنده، أو أخذ عليه اجرة، لقي الله تعالى يوم القيامة ملجما بلجام من نار (١٠). - الإمام الصادق (عليه السلام): من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب، ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة (١١). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): تعلموا القرآن ولا تأكلوا به، ولا تستكبروا به (١٢). (انظر) التجارة: باب ٤٤٧. الشر: باب ١٩٦٩. [٢٨٦١] معنى الاستئكال بالعلم - الإمام الصادق (عليه السلام): من استأكل بعلمه (٦) البحار: ٢ / ٦٢ / ٣. (٧ - ٨) كنز العمال: ٢٩٠٦٧، ٢٩٠٣٤. (٩) عوالي اللآلي: ٤ / ٧١ / ٤٢. (١٠) كنز العمال: ٢٩١٥٠. (١١) الكافي: ١ / ٤٦ / ٢. (١٢) تنبيه الخواطر: ٢ / ١٢٠.