ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٦٣
- عنه (عليه السلام): العلم أفضل الأنيسين (١). - عنه (عليه السلام): العلم أفضل شرف من لا قديم له (٢). - عنه (عليه السلام): العلم أشرف الأحساب (٣). - عنه (عليه السلام): العلم يرفع الوضيع، وتركه يضع الرفيع (٤). - الإمام الرضا (عليه السلام): العلم أجمع لأهله من الآباء (٥). - الإمام علي (عليه السلام): العلم ضالة المؤمن (٦). - عنه (عليه السلام): العلم قائد الحلم (٧). - عنه (عليه السلام): لا كنز أنفع من العلم (٨). - عنه (عليه السلام): كفى بالعلم شرفا أن يدعيه من لا يحسنه، ويفرح به إذا نسب إليه، وكفى بالجهل ذما يبرأ منه من هو فيه (٩). - عنه (عليه السلام): من كساه العلم ثوبه اختفى عن الناس عيبه (١٠). - عنه (عليه السلام): لا شرف كالعلم (١١). - عنه (عليه السلام): الشريف كل الشريف من شرفه علمه (١٢). (١ - ٢) غرر الحكم: ١٦٥٤، ١٨٠٨. (٣) كنز الفوائد للكراجكي: ١ / ٣١٩. (٤) مطالب السؤول: ٤٨. (٥ - ٦) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ١٣١ / ١٢ وص ٦٦ / ٢٩٥. (٧) غرر الحكم: ٨٤١. (٨) الكافي: ٨ / ١٩ / ٤. (٩) منية المريد: ١١٠. (١٠) تحف العقول: ٢١٥. (١١) نهج البلاغة: الحكمة ١١٣. (١٢) كشف الغمة: ٣ / ١٤٠.- عنه (عليه السلام): من خلا بالعلم لم توحشه خلوة (١٣). - الإمام الباقر (عليه السلام): إن قلبا ليس فيه شئ من العلم كالبيت الخراب الذي لا عامر له (١٤). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): قلب ليس فيه شئ من الحكمة كبيت خرب، فتعلموا، وعلموا، وتفقهوا، ولا تموتوا جهالا، فإن الله لا يعذر على الجهل (١٥). - الإمام علي (عليه السلام): كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم، فإنه يتسع به (١٦). - عنه (عليه السلام): كل شئ يعز حين ينزر إلا العلم، فإنه يعز حين يغزر (١٧). - عنه (عليه السلام): العلم يهدي إلى الحق (١٨). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله تعالى فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم (١٩). - الإمام علي (عليه السلام): من قاتل جهله بعلمه فاز بالحظ الأسعد (٢٠). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ذنب العالم واحد، وذنب الجاهل ذنبان (٢١). (١٣) غرر الحكم: ٨١٢٥. (١٤) أمالي الطوسي: ٥٤٣ / ١١٦٥. (١٥) كنز العمال: ٢٨٧٥٠. (١٦) نهج البلاغة: الحكمة ٢٠٥، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٩ / ٢٥. (١٧ - ١٨) غرر الحكم: ٦٩١٣، ١٥٨١. (١٩) كنز العمال: ٢٨٦٨٧. (٢٠) غرر الحكم: ٨٨٥٩. (٢١) كنز العمال: ٢٨٧٨٤.