الغميم والبكاء الطويل والويل والعويل لأهل الزوراء من سطوات الترك وما هم الترك ؟ ! قوم صغار الحدق وجوههم كالمجان المطرقة، لباسهم الحديد، جرد مرد، يقدمهم ملك يأتي من حيث بدا ملكهم، جهوري الصوت قوي الصولة عالي الهمة لايمر بمدينة إلا فتحها، ولا ترفع عليه راية إلا نكسها، الويل الويل لمن ناواه، فلا يزال كذلك حتى يظفر ". فلما وصف لنا ذلك ووجدنا الصفات فيكم رجوناك فقصدناك، فطيب قلوبهم وكتب لهم فرمانا باسم والدي (رحمه الله) يطيب فيه قلوب أهل الحلة وأعمالها [١]. - الإمام علي (عليه السلام): والله لو شئت أن أخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شأنه لفعلت، ولكن أخاف أن تكفروا في برسول الله (صلى الله عليه وآله)، ألا وإني مفضيه إلى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه [٢]. - عنه (عليه السلام): لكأني أنظر إلى ضليل [٣] قد

[١] كشف اليقين: ١٠٠ / ٩٣.
[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٧٥، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٠ / ١٣، قال ابن أبي الحديد في ذيل الكلام: " وقد ذكرنا فيما تقدم من إخباره (عليه السلام) عن الغيوب طرفا صالحا، ومن عجيب ما وقفت عليه من ذلك قوله في الخطبة التي يذكر فيها الملاحم، وهو يشير إلى القرامطة: " ينتحلون لنا الحب والهوى، ويضمرون لنا البغض والقلى، وآية ذلك قتلهم وراثنا وهجرهم أحداثنا ".
[٣] قال ابن أبي الحديد: هذا كناية عن عبد الملك بن مروان، لأن هذه الصفات والأمارات فيه أتم منها في غيره، لأنه قام بالشام حين دعا إلى نفسه، وهو معنى نعيقه، وفحصت راياته بالكوفة تارة حين شخص بنفسه إلى العراق وقتل مصعبا، وتارة لما استخلف الامراء على الكوفة كبشر بن مروان أخيه وغيره، حتى انتهى الأمر إلى الحجاج، وهو زمان اشتداد شكيمة عبد الملك وثقل وطأته، وحينئذ صعب الأمر جدا.نعق بالشام، وفحص براياته في ضواحي كوفان، فإذا فغرت فاغرته، واشتدت شكيمته، وثقلت في الأرض وطأته، عضت الفتنة أبناءها بأنيابها
[٤]. - عنه (عليه السلام): أما إنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم مندحق البطن، يأكل ما يجد، ويطلب ما لايجد، فاقتلوه ولن تقتلوه
[٥]. - عنه (عليه السلام) - على منبر الكوفة -: ألا ! لعن الله الأفجرين من قريش، بني امية وبني مغيرة، أما بنو مغيرة فقد أهلكهم الله بالسيف يوم بدر، وأما بنو امية فهيهات هيهات ! أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ! لو كان الملك من وراء الجبال ليثبوا عليه حتى يصلوا
[٦]. - عنه (عليه السلام) - لما فقد عبد الله بن عباس وقت صلاة الظهر - مابال ابن العباس لم يحضر ! قالوا: ولد له ولد ذكر يا أمير المؤمنين، قال: فامضوا بنا إليه، فأتاه فقال له: شكرت الواهب، وبورك لك في الموهوب ! ما سميته ؟ فقال: يا أمير
[٤] نهج البلاغة: الخطبة ١٠١، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٧ / ٩٨.
[٥] نهج البلاغة: الخطبة ٥٧، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٤ / ٥٤، قال ابن أبي الحديد: كثير من الناس يذهب إلى أنه (عليه السلام) عنى زيادا: وكثير منهم يقول: إنه عنى الحجاج، وقال قوم: إنه عنى المغيرة ابن شعبة، والأشبه عندي أنه عن معاوية، لأنه كان موصوفا بالنهم وكثرة الأكل... كان معاوية يأكل فيكثر، ثم يقول: ارفعوا، فوالله ما شبعت، ولكن مللت وتعبت. تظاهرت الأخبار أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) دعا على معاوية لما بعث إليه يستدعيه فوجده يأكل، ثم بعث فوجده يأكل، فقال: " اللهم لاتشبع بطنه " قال الشاعر: وصاحب لي بطنه كالهاوية * كأن في أحشائه معاوية
[٦] كنز العمال: ٣١٧٥٣.