ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢١١٥
- الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (أولم نعمركم...) * -: توبيخ لابن ثمانية عشر سنة [١]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين ؟ وهوالعمر الذي قال الله تعالى: * (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر) * [٢]. - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا بلغت ستين سنة فاحسب نفسك في الموتى [٣]. - الإمام علي (عليه السلام): العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة [٤]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما بين الستين إلى السبعين معترك المنايا [٥]. - الإمام الصادق (عليه السلام): إن العبد لفي فسحة من أمره ما بينه وبين أربعين سنة، فإذا بلغ أربعين سنة أوحى الله عزوجل إلى ملكيه: إني قد عمرت عبدي عمرا، فغلظا وشددا وتحفظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره [٦]. - الإمام الباقر (عليه السلام): إذا أتت على العبد أربعون سنة قيل له: خذ حذرك، فإنك غير معذور، وليس ابن أربعين سنة أحق بالعذر من ابن عشرين سنة [٧]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتى على العبد أربعون
[١] الفقيه: ١ / ١٨٦ / ٥٦١.
[٢] كنز العمال: ٢٩٢٤.
[٣] جامع الأخبار: ٣٣٠ / ٩٢٥.
[٤] نهج البلاغة: الحكمة ٣٢٦، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٩ / ٢٣٨.
[٥] معاني الأخبار: ٤٠٢ / ٦٦.
[٦] أمالي الصدوق: ٤٠ / ١.
[٧] الخصال: ٥٤٥ / ٢٤.سنة يجب عليه أن يخاف الله ويحذره
[٨]. - الإمام الباقر (عليه السلام): إذا بلغ الرجل أربعين سنة نادى مناد من السماء قد دنا الرحيل فأعد الزاد
[٩]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يغلب خيره شره قبل الشيطان بين عينيه وقال: هذا وجه لا يفلح
[١٠]. - عنه (صلى الله عليه وآله): من جاوز الأربعين ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار
[١١]. - الإمام علي (عليه السلام): فيالها حسرة على كل ذي غفلة أن يكون عمره عليه حجة، وأن تؤديه أيامه إلى الشقوة !
[١٢]. [٢٩٣٠] أرذل العمر الكتاب * (والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير) *
[١٣]. * (ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون) *
[١٤]. - الإمام علي (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (ومنكم من يرد إلى أرذل العمر) * -: خمس وسبعين سنة
[١٥]. - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين
[٨] كنز العمال: ١٠٣٢٩. (٩ - ١١) مشكاة الأنوار: ١٧٠، ١٦٩.
[١٢] نهج البلاغة: الخطبة ٦٤.
[١٣] النحل: ٧٠.
[١٤] يس: ٦٨.
[١٥] كنز العمال: ٤٤٧٤.