إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين [١]. - إياس بن سلمة - عن أبيه -: بارز عمي يوم خيبر مرحب اليهودي فقال مرحب: قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي عامر: قد علمت خيبر أني عامر * شاك السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له، فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه، قال سلمة ابن الأكوع: فلقيت ناسا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه، قال سلمة: فجئت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبكي، فقلت: يا رسول الله أبطل عمل عامر ؟ قال: ومن قال ذاك ؟ قلت: اناس من أصحابك، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كذب من قال ذاك، بل له أجره مرتين، إنه حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفيهم النبي يسوق الركاب وهو يقول: تالله لولا الله ما اهتدينا * وما تصدقنا وما صلينا إن الذين كفروا علينا * إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا * فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من هذا ؟ قالوا: عامر يا رسول الله، قال: غفر لك ربك، قال: وما

[١] كنز العمال: ٣٠١٢٥.استغفر لانسان قط يخصه إلا استشهد، فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله لو ما متعتنا بعامر ؟ فتقدم فاستشهد، قال سلمة: ثم إن نبي الله (صلى الله عليه وآله) أرسلني إلى علي فقال: لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، قال: فجئت به أقوده أرمد فبصق رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عينيه ثم أعطاه الراية، فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال: قد علمت خيبر أني مرحب * شاك السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي صلوات الله عليه وبركاته: أنا الذي سمتني امي حيدره * كليث غابات كريه المنظره أكيلهم بالصاع كيل السندره
[٢] ففلق رأس مرحب بالسيف، وكان الفتح على يديه
[٣]. (انظر) البحار: ٢١ / ١ باب ٢٢. كنز العمال: ١٠ / ٣٨٥. [٣٠٥٥] غزوة مؤتة - لما قدم جعفر بن أبي طالب (رضي الله عنه) من بلاد الحبشة بعثه رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى مؤتة، واستعمل
[٢] السندرة: ضرب من الكيل غراف جراف واسع. والسندر: مكيال معروف، وفي حديث علي (عليه السلام): أكيلكم بالسيف كيل السندرة. لسان العرب: ٤ / ٣٨٢.
[٣] الطبقات الكبرى: ٢ / ١١٠، وكذا ذكرت الأبيات في صحيح مسلم كتاب الجهاد باب غزوة ذي قرد وغيرها من حديث طويل رقم ١٨٠٧ صحيح مسلم: ٣ / ١٤٤١ نحوه.