- عنه (صلى الله عليه وآله) - في وصيته لأبي ذر -: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس أمثال الأباعر، فلا يحفل بوجودهم، ولايغيره ذلك كما لا يغيره وجود بعير عنده، ثم يرجع هو إلى نفسه فيكون أعظم حاقر لها (١). - عنه (صلى الله عليه وآله) - في وصيته لأبي ذر - لايفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله تبارك وتعالى أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقر لها (٢). (انظر) عنوان ٣٣٣ " العجب ". [٣٢٤٣] أفقه الناس - الإمام الصادق (عليه السلام): أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا، إن الكلمة لتنصرف على وجوه، فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ولايكذب (٣). - عنه (عليه السلام): لايكون الرجل منكم فقيها حتى يعرف معاريض كلامنا (٤). - عنه (عليه السلام): إنا والله لانعد الرجل من شيعتنا فقيها حتى يلحن له فيعرف اللحن (٥). (انظر) الحديث: باب ٧١٩. العلم: باب ٢٩٢١. [٣٢٤٤] بعض علامات الفقه - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من فقه الرجل أن يصلح (١ - ٢) البحار: ٧٢ / ٣٠٤ / ٥١ و ٧٧ / ٨٣ / ٣. (٣ - ٤) معاني الأخبار: ١ و ٢ / ٣. (٥) البحار: ٢ / ٢٠٨ / ١٠١.معيشته، وليس من حب الدنيا طلب ما يصلحك (٦). - الإمام علي (عليه السلام): إن من الحق أن تتفقهوا، ومن الفقه أن لاتغتروا (٧). - عنه (عليه السلام): إن من الحزم أن تتفقهوا، ومن الفقه أن لا تغتروا (٨). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه (٩). - الإمام الرضا (عليه السلام): من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت (١٠). [٣٢٤٥] شدة الفقيه على إبليس - رسول الله (صلى الله عليه وآله): فقيه واحد أشد على إبليس من ألف عابد (١١). - الإمام زين العابدين (عليه السلام): متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد (١٢). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما من شئ أقطع لظهر إبليس من عالم يخرج في قبيلة (١٣). (انظر) العلم: باب ٢٨٤٣. (٦) كنز العمال: ٥٤٣٩. (٧) نهج السعادة: ٣ / ٢٩. (٨ - ٩) البحار: ٢ / ٥٤ / ٢٤ وص ٥٥ / ٢٨. (١٠) الإختصاص: ٢٣٢. (١١ - ١٢) البحار: ١ / ١٧٧ / ٤٨ وص ٢١٣ / ١٠. (١٣) كنز العمال: ٢٨٧٥٥.