الذنوب، فيلقى الله حين يلقاه وليس شئ يشهد عليه بشئ من الذنوب [١]. (انظر) التوبة: باب ٤٤٦، ٤٦٧. الحساب: باب ٨٤١. [٢٩٩٢] أصحاب الشمال الكتاب * (وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال * في سموم وحميم * وظل من يحموم * لا بارد ولا كريم * إنهم كانوا قبل ذلك مترفين * وكانوا يصرون على الحنث العظيم * وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمبعوثون * أو آباؤنا الاولون * قل إن الاولين والاخرين * لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم) * [٢]. * (وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابيه * يا ليتها كانت القاضية * ما أغنى عني ماليه * هلك عني سلطانيه * خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه * إنه كان لا يؤمن بالله العظيم * ولا يحض على طعام المسكين * فليس له اليوم هاهنا حميم * ولا طعام إلا من غسلين) * [٣]. * (وأما من أوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعو ثبورا * ويصلى سعيرا * إنه كان في أهله مسرورا * إنه ظن أن لن يحور، بلى إن ربه كان به بصيرا) * [٤].

[١] الكافي: ٢ / ٤٣٠ / ١.
[٢] الواقعة: ٤١ - ٥٠.
[٣] الحاقة: ٢٥ - ٣٦.
[٤] الإنشقاق: ١٠ - ١٥.- الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله تبارك وتعالى... إذا أراد بعبد شرا حاسبه على رؤوس الناس، وبكته
[٥]، وأعطاه كتابه بشماله، وهو قول الله عزوجل: * (وأما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا) *
[٦]. - الإمام الباقر (عليه السلام): في قوله: * (فأما من أوتي كتابه بيمينه) * فهو أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسود بن هلال المخزومي وهو من بني مخزوم * (وأما من أوتي كتابه وراء ظهره) * فهو الأسود بن عبد الأسود بن هلال المخزومي قتله حمزة بن عبد المطلب يوم بدر
[٧]. التفسير: قوله تعالى: * (وأما من اوتي كتابه وراء ظهره) * الظرف منصوب بنزع الخافض، والتقدير: من وراء ظهره، ولعلهم إنما يؤتون كتبهم من وراء ظهورهم لرد وجوههم على أدبارهم، كما قال تعالى: * (من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها) * النساء: ٤٧. ولا منافاة بين إيتاء كتابهم من وراء ظهورهم وبين إيتائهم بشمالهم كما وقع في قوله تعالى: * (وأما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه) * الحاقة: ٢٧
[٨]. (انظر) تفسير الميزان: ٢٠ / ٢٤٣، ٢٤٥.
[٥] أي غلبه بالحجة. كما في هامش البحار: ٧ / ٣٢٤.
[٦] الزهد للحسين بن سعيد: ٩٢ / ٢٤٦.
[٧] تفسير علي بن إبراهيم: ٢ / ٤١٢.
[٨] تفسير الميزان: ٢٠ / ٢٤٣.