- الإمام علي (عليه السلام) - من كتاب له إلى رفاعة لما استقضاه على الأهواز -: ولا تشاور في القضاء، فإن المشورة في الحرب ومصالح العاجل، والدين فليس بالرأي إنما هو الاتباع [١]. - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره: ما تقول ؟ ما ترى ؟ فعلى ذلك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ألا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه [٢]. (انظر) الشورى: باب ٢١٣٨. [٣٣٧٦] المحكمة العليا - الإمام الصادق (عليه السلام): لما ولى أمير المؤمنين صلوات الله عليه شريحا القضاء اشترط عليه أن لا ينفذ القضاء حتى يعرضه عليه (٣). - الإمام علي (عليه السلام) - لشريح -: إياك أن تنفذ فيه قضية في قصاص، أو حد من حدود الله، أو حق من حقوق المسلمين حتى تعرض ذلك علي (٤). [٣٣٧٧] قول الامام: أما إنها حكومة ! - الإمام الصادق (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام) ألقى صبيان الكتاب ألواحهم بين يديه ليخير بينهم، فقال: أما إنها حكومة ! والجور فيها

[١] مستدرك الوسائل: ١٧ / ٣٤٨ / ٢١٥٤٢.
[٢] الفقيه: ٣ / ١١ / ٣٢٣٥. (٣ - ٤) الكافي: ٧ / ٤٠٧ / ٣ وص ٤١٣ / ١.كالجور في الحكم ! أبلغوا معلمكم إن ضربكم فوق ثلاث ضربات في الأدب اقتص منه (٥). [٣٣٧٨] بدء القضاء - سعيد بن المسيب: ما اتخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان وسطا من خلافة عمر فقال عمر ليزيد بن اخت النمر: اكفني بعض الامور، يعني صغارها (٦). (انظر) كنز العمال: ٥ / ٨١٤، ٨١٥. [٣٣٧٩] القضاء (م) - الإمام علي (عليه السلام): آفة القضاة الطمع (٧). - عنه (عليه السلام): أفظع شئ ظلم القضاة (٨). - عنه (عليه السلام): ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن (٩). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): البينة على من ادعى، واليمين على من ادعي عليه (١٠). - الإمام علي (عليه السلام): لا يقضى على غائب (١١). (انظر) وسائل الشيعة: ١٨ / ١٧٠ باب ٣، ١٨ / ٢١٦ باب ٢٦. (٥) وسائل الشيعة: ١٨ / ٥٨٢ / ٢. (٧) كنز العمال: ١٤٤٦٣. (٧ - ٨) غرر الحكم: ٣٩٣٦، ٣٠١١. (٩) نهج البلاغة: الحكمة ٢٢٠. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٩ / ٤٢. (١٠) الكافي: ٧ / ٤١٥ / ١. (١١) وسائل الشيعة: ١٨ / ٢١٧ / ٤.