- عنه (عليه السلام): كلما ازداد عقل الرجل قوي إيمانه بالقدر واستخف بالغير [١]. - عنه (عليه السلام): لن يبطئ عنك ما قد قدر لك [٢]. - عنه (عليه السلام): من أيقن بالقدر لم يكترث بما نابه [٣]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن (٤). [٣٢٨٢] النهي عن الخوض في القدر - الإمام علي (عليه السلام) - لما سأله رجل عن القدر -: طريق مظلم لا تسلكه. قال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر ؟ قال: بحر عميق لا تلجه. قال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن القدر ؟ قال: سر الله قد خفي عليك فلا تفشه (٥). - عنه (عليه السلام) - وقد سأله رجل عن القدر -: بحر عميق فلا تلجه. قال: يا أمير المؤمنين ! أخبرنا عن القدر ؟ قال: سر الله فلا تتكلفه. قال: يا أمير المؤمنين، أخبرنا عن القدر ؟ قال: أما إذ أبيت فإنه أمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض (٦). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من تكلم في شئ من القدر سئل عنه يوم القيامة، ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه (٧).

[١] غرر الحكم: ٧٢٠٢.
[٢] نهج البلاغة: الحكمة ٣٧٩.
[٣] غرر الحكم: ٨٩٣٤. (٤ - ٧) كنز العمال: ٤٨١، ١٥٦١، ١٥٦٧، ٥٣٩.[٣٢٨٣] التقدير والتدبير - الإمام علي (عليه السلام): يغلب المقدار على التقدير، حتى تكون الآفة في التدبير (٨). - عنه (عليه السلام): تذل الامور للمقدور حتى تصير الآفة في التدبير (٩). - عنه (عليه السلام): تذل الامور للمقادير حتى يكون الحتف في التدبير (١٠). - عنه (عليه السلام): الامور بالتقدير لا بالتدبير (١١). - عنه (عليه السلام): إذا حلت المقادير بطلت التدابير (١٢). - عنه (عليه السلام): إذا نزل القدر بطل الحذر (١٣). - عنه (عليه السلام): إذا كان القدر لا يرد فالاحتراس باطل (١٤). - عنه (عليه السلام): القدر يغلب الحذر (١٥). (انظر) عنوان / ١٠٩ " الحزم ". القضاء [١]: باب ٣٣٥٠. [٣٢٨٤] القدر والعمل - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - لما سأله رجل: أبقدر يصيب الناس ما أصابهم أم بعمل ؟ -: (٨) نهج البلاغة: الحكمة ٤٥٩. (٩) البحار: ٧٨ / ٦٣ / ١٤٧. (١٠) نهج البلاغة: الحكمة ١٦، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٨ / ١٢٠. (١١ - ١٥) غرر الحكم: ١٩٤٧، ٤٠٣٧، ٤٠٣١، ٤٠٧١، ١٠٢٥.