- عنه (عليه السلام): إن تتولوا يا معشر العرب يستبدل قوما غيركم يعني الموالي... قد والله أبدل بهم خيرا منهم، الموالي (١). - مجمع البيان - في قوله تعالى: * (إن يشأ يذهبكم) * -: يعنى إن يشأ الله يهلككم * (أيها الناس) * ويفنكم، وقيل: فيه محذوف، أي إن يشأ أن يذهبكم يذهبكم أيها الناس * (ويأت بآخرين) * أي بقوم آخرين غيركم ينصرون نبيه ويوازرونه، ويروى أنه لما نزلت هذه الآية ضرب النبي يده على ظهر سلمان وقال: هم قوم هذا، يعني عجم الفرس (٢). - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن هذه الآية * (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه...) * فقال وهو يضرب على عاتق سلمان -: هذا وذووه، ثم قال: لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس (٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): لو كان الإيمان معلقا بالثريا لاتناله العرب لناله رجال من فارس (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): لوكان الدين معلقا بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس (٥). - أبو هريرة: كنا جلوسا عند النبي (صلى الله عليه وآله) حين أنزلت سورة الجمعة، فتلاها، فلما بلغ * (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) * قال له رجل: يا رسول الله ! من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا ؟ فوضع يده على رأس سلمان الفارسي وقال: والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء (٦). - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (ولو (١ - ٣) مجمع البيان: ٩ / ١٦٤ و ٣ / ١٨٧ وص ٣٢١. (٤ - ٥) كنز العمال: ٣٤١٢٩، ٣٤١٣٠. (٦) الدر المنثور: ٨ / ١٥٢.نزلناه على بعض الأعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين) * -: لو أنزل القرآن على العجم ما آمنت به العرب، وقد نزل على العرب فآمنت به العجم فهذه فضيلة العجم (٧). [٣١٨٢] الفرس والعلم - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن إبراهيم هم أن يدعو على أهل العراق، فأوحى الله تعالى إليه: لا تفعل، إني جعلت خزائن علمي فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم (٨). - عنه (صلى الله عليه وآله): لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من فارس (٩). [٣١٨٣] من يقاد إلى الجنة كرها ! - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا تسألوني مم ضحكت ؟ رأيت فارسا من امتي يساقون إلى الجنة بالسلاسل كرها، قيل: يا رسول الله ! من هم ؟ قال: قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم الإسلام (١٠). - عنه (صلى الله عليه وآله): إني لارى أمما تقاد بالسلاسل (١ - ٣) مجمع البيان. (٤ - ٥) كنز العمال (٦) الدر المنثور (٧) تفسير علي بن إبراهيم: ٢ / ١٢٤. (٨ - ١٠) كنز العمال: ٣٤١٢٧، ٣٤١٣١، ٣٤١٤١.