جلاء للقلوب، تسمع به بعد الوقرة [١]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء قيل: وما جلاؤها ؟ قال: كثرة ذكر الموت، وتلاوة القرآن [٢]. - الإمام علي (عليه السلام): تأدم بالجوع وتأدب بالقنوع، تداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة، ومن كري الغفلة في ناظرك بيقظة [٣]. - الإمام الصادق (عليه السلام): إن للقلوب صداء كصداء النحاس، فاجلوها بالاستغفار [٤]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): جلاء هذه القلوب ذكر الله وتلاوة القرآن [٥]. [٣٤١١] ما ينور القلب - الإمام علي (عليه السلام): أحي قلبك بالموعظة... ونوره بالحكمة (٦). - عنه (عليه السلام): إن الإيمان يبدو لمظة [اللمظة] في القلب، كلما ازداد الإيمان ازدادت اللمظة (٧). - عنه (عليه السلام): اليقين نور (٨). - عنه (عليه السلام) - في النهي عن العدوان والمنكر -: من أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا

[١] نهج البلاغة: الخطبة ٢٢٢.
[٢] كنز العمال: الخبر ٤٢١٣٠.
[٣] غرر الحكم: ٤٥٦١، ٤٥٦٢.
[٤] عدة الداعي: ٢٤٩.
[٥] تنبيه الخواطر: ٢ / ١٢٢. (٦ - ٧) نهج البلاغة: الكتاب ٣١، ومن غريب كلامه ٥. (٨) غرر الحكم: ٦٨.وكلمة الظالمين هي السفلى فذلك الذي أصاب سبيل الهدى، وقام على الطريق، ونور في قلبه اليقين (٩). - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في الدعاء -: يا مقلب القلوب، يا طبيب القلوب، يا منور القلوب، يا أنيس القلوب (١٠). (انظر) الذكر: باب ١٣٤٠، باب ٣٤٠٧. عنوان ٥٢٦ " النور ". عنوان ٥٦٤ " اليقين ". [٣٤١٢] ما يصلح القلب - الإمام علي (عليه السلام): أصل صلاح القلب اشتغاله بذكر الله (١١). - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في مناجاته -: وسقمي لا يشفيه إلا طبك. وغمي لا يزيله إلا قربك، وجرحي لا يبرئه إلا صفحك، ورين قلبي لا يجلوه إلا عفوك (١٢). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه (١٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): أما علامة الصالح فأربعة: يصفي (٩) نهج البلاغة: الحكمة ٣٧٣. (١٠) البحار: ٩٤ / ٣٨٥ / ٣. (١١) غرر الحكم: ٣٠٨٣. (١٢) البحار: ٩٤ / ١٥٠ / ٢١. (١٣) نهج البلاغة: الخطبة ١٧٦.