حسنات، وإن أخطأت فلك حسنة [١]. (انظر) عنوان ١٧٦ " الرأي [٢] "، ٤٠٦ " الفتوى ". [٣٣٧٠] أصناف القضاة - الإمام الصادق (عليه السلام): القضاة أربعة: ثلاثة في النار وواحد في الجنة: رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة [٢]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة (٣). - عنه (صلى الله عليه وآله): القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة: رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهله فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار (٤). (انظر) كنز العمال: ١٤٩٨٢، ١٥٠٠٣، ١٥٠٠٤، أيضا. [٣٣٧١] قضاء المرأة - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تكون المرأة حكما

[١] كنز العمال: ١٤٤٢٨.
[٢] الكافي: ٧ / ٤٠٧ / ١. (٣ - ٤) كنز العمال: ١٤٩٨١، ١٤٩٨٠.تقضى بين العامة (٥). - الإمام الباقر (عليه السلام): إن المرأة لا تولى القضاء ولا تولى الإمارة (٦). - عنه (عليه السلام): لا تولى المرأة القضاء ولا تولى الإمارة (٧). - في خبر قال الله تعالى لحواء لما أمر بخروجها من الجنة: لم أجعل منكن حاكما ولم أبعث منكن نبيا (٨). أقول: قال مالك والشافعي وأحمد: لا يصح أن تتولى المرأة القضاء. وقال أبو حنيفة: يصح أن تكون قاضية في كل شئ تقبل فيه شهادة النساء، أي تقضي في كل شئ إلا في الحدود والجراح (٩). (انظر) مستدرك الوسائل: ١٧ / ٢٤١ باب ٢. وسائل الشيعة: ١٨ / ٦ باب ٢. [٣٣٧٢] تفسير: إنما أقضي بينكم بالبينات الكتاب * (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون) * (١٠). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنما أنا بشر، ولعل بعضكم (٥) كنز العمال: ١٤٩٢١. (٦) البحار: ١٠٤ / ٢٧٥ / ١. (٧) الخصال: ٥٨٥ / ١٢. (٨) مستدرك الوسائل: ١٤ / ٢٨٦ / ١٦٧٣٢. (٩) دائرة المعارف فريد وجدي: ٧ / ٨٤٥. (١٠) البقرة: ١٨٨.