ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٤٣
ذو كبد إلا شئ يواريه إبط بلال (١). - عنه (صلى الله عليه وآله): والذي نفس محمد بيده ! ما أصبح عند آل محمد صاع حب، ولا صاع تمر (٢). - الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الأنبياء وأولاد الأنبياء وأتباع الأنبياء خصوا بثلاث خصال: السقم في الأبدان، وخوف السلطان، والفقر (٣). - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن الفقر -: خزانة من خزائن الله، قيل - ثانيا -: يارسول الله ماالفقر ؟ فقال: كرامة من الله، قيل - ثالثا -: ما الفقر ؟ فقال (صلى الله عليه وآله): شئ لايعطيه الله إلا نبيا مرسلا أو مؤمنا كريما على الله تعالى (٤). (انظر) باب: ٣٢٢٤. [٣٢٢٣] ما روي في تفضيل الفقر على الغنى - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوحى الله إلى موسى بن عمران: ياموسى ! ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك، وخرقة تواري بها عورتك، واصبر على المصيبات، فإذا رأيت الدنيا مقبلة فقل: إنا لله وإنا إليه راجعون عقوبة عجلت في الدنيا، وإذا رأيت الدنيا مدبرة والفقر مقبلا فقل: مرحبا بشعار الصالحين (٥). - الإمام الصادق (عليه السلام): في مناجاة موسى (عليه السلام): يا موسى ! إذا رأيت الفقر مقبلا فقل: مرحبا (١ - ٢) كنز العمال: ١٦٦٧٨، ١٦٦٧٩. (٣ - ٤) البحار: ٧٢ / ٤٦ / ٥٧ وص ٤٧ / ٥٨. (٥) كنز العمال: ١٦٦٥١.بشعار الصالحين، وإذا رأيت الغنى مقبلا فقل: ذنب عجلت عقوبته (٦). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الفقر خير من الغنى، إلا من حمل في مغرم وأعطى في نائبة (٧). - الإمام علي (عليه السلام): دليلك أن الفقر خير من الغنى * وأن قليل المال خير من المثري لقاؤك مخلوقا عصى الله بالغنى * ولم تر مخلوقا عصى الله بالفقر (٨) - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في صفة المؤمن -: متبشرا بفقره (٩). - الإمام علي (عليه السلام): ضرر الفقر أحمد من أشر الغنى (١٠). - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله رجل كيف لي أن أعلم أمري ؟ -: إذا أردت شيئا من امور الدنيا فعسر عليك فاعلم أنك بخير، وإذا أردت شيئا من أمر الدنيا فيسر لك فاعلم أنه شر لك (١١). [٣٢٢٤] تفسير الفقر - الإمام الحسن (عليه السلام) - لما سئل عن الفقر -: شره النفس إلى كل شئ (١٢). - عنه (عليه السلام) - أيضا -: الحرص والشره (١٣). (٦) الكافي: ٢ / ٢٦٣ / ١٢. (٧ - ٩) البحار: ٧٢ / ٥٦ / ٨٦ و ٧٨ / ٨٥ / ٩٢ و ٦٧ / ٣١٠ / ٤٥. (١٠) غرر الحكم: ٥٩٠٤. (١١) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٦ / ٢٣٣. (١٢) تحف العقول: ٢٢٥. (١٣) معاني الأخبار: ٢٤٤ / ١.