ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٨٠١
وعبد شهوة، وعبد طمع [١]. - الإمام الصادق (عليه السلام): ليس العبادة هي السجود ولا الركوع، إنما هي طاعة الرجال، من أطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده [٢]. - الإمام الباقر (عليه السلام): من أصغى إلى ناطق فقد عبده، فإن كان الناطق يؤدي عن الله عزوجل فقد عبد الله، وإن كان الناطق يؤدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان [٣]. - الإمام علي (عليه السلام): من عبد الدنيا وآثرها على الآخرة استوخم العاقبة (٤). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم (٥). - الإمام الصادق (عليه السلام): من أطاع رجلا في معصية فقد عبده (٦). - الإمام علي (عليه السلام): من قضى حق من لا يقضى حقه فقد عبده (٧). - الإمام الصادق (عليه السلام) - وقد سأله أبو بصير عن قوله تعالى: * (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) * -: أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم، ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم لما أجابوهم، ولكن أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا، فعبدوهم من حيث لا يشعرون (٨).
[١] تنبيه الخواطر: ١ / ٤٩.
[٢] البحار: ٧٢ / ٩٤ / ٦.
[٣] الكافي: ٦ / ٤٣٤ / ٢٤. (٤ - ٥) الخصال: ٦٣٢ / ١٠ و ١٢٩ / ١٣٢. (٦) الكافي: ٢ / ٣٩٨ / ٨. (٧) نهج البلاغة: الحكمة ١٦٤. (٨) الكافي: ٢ / ٣٩٨ / ٧.- الإمام علي (عليه السلام): وتدبروا أحوال الماضين من المؤمنين قبلكم، كيف كانوا في حال التمحيص والبلاء... اتخذتهم الفراعنة عبيدا فساموهم سوء العذاب، وجرعوهم المرار (٩). (انظر) تمام الكلام. الدنيا: باب ١٢٣٩، ١٢٤٠. الشيطان: باب ٢٠١٠. عنوان ١٠٣ " الحرية "، ٤٤٦ " التقليد ". [٢٤٩٧] أفضل العبادة - الإمام الصادق (عليه السلام): أفضل العبادة العلم بالله والتواضع له (١٠). - عنه (عليه السلام): أفضل العبادة إدمان التفكر في الله وفي قدرته (١١). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل العبادة قول: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، وخير الدعاء الاستغفار ثم تلا النبي (صلى الله عليه وآله): * (فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك) * (١٢). - الإمام الجواد (عليه السلام): أفضل العبادة الإخلاص (١٣). - الإمام علي (عليه السلام): أفضل العبادة العفاف (١٤). - عنه (عليه السلام): أفضل العبادة غلبة العادة (١٥). (٩) نهج البلاغة: الخطبة ١٩٢. (١٠) تحف العقول: ٣٦٤. (١١) الكافي: ٢ / ٥٥ / ٣. (١٢) المحاسن: ١ / ٤٥٣ / ١٠٤٥. (١٣) تنبيه الخواطر: ٢ / ١٠٩. (١٤) الكافي: ٢ / ٤٦٨ / ٨. (١٥) غرر الحكم: ٢٨٧٣. (*)