قال سالته عن علم الامام بما فى اقطار الارض و هو فى بيته مرخى عليه ستره ؟ فقال يا مفضل ان الله تبارك و تعالى جعل فى النبى ( ص ) خمسه ارواح : روح الحيوه فبه دب و درج . و روح القوه فبه نهض و جاهد . و روح الشهوه فبه اكل و شرب و اتى النساء من الحلال . و روح الايمان فبه آمن و عدل . و روح القدس فبه حمل النبوه فاذا قبض النبى ( ص ) انتقل روح القدس فصار الى الامام ( ع ) و روح القدس لاينام و لا يغفل و لا يلهو و لا يزهو , و الاربعه الارواح تنام و تغفل و تزهو و تلهو و روح القدس كان يرى به .

و حديث ديگر , كه از اين هم مبسوطتر است , نيز در همان باب كافى از جابر جعفى از ابى عبدالله امام صادق عليه السلام است :

قال قال ابوعبدالله ( ع ) يا جابر ان الله تبارك و تعالى خلق الخلق ثلاثه اصناف و هو قول الله عزوجل : و كنتم ازواجا ثلاثه فاصحاب اليمنه ما اصحاب اليمنه و اصحاب الشئمه ما اصحاب المشئمه و السابقون السابقون اولئك المقربون [١] فالسابقون هم رسل الله و خاصه الله من خلقه جعل فيهم خمسه ارواح : ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء . و ايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عزوجل . و ايدهم بروح القوه فبه قدروا على طاعه الله . و ايدهم بروح الشهوه فبه اشتهوا اطاعه الله عزوجل و كرهوا معصيته . و جعل فيهم روح المدرج الذى به يذهب الناس و يجيئون . و جعل فى المؤمنين اصحاب الميمنه روح الايمان فبه خافوا الله . و جعل فيهم روح القوه فبه قدروا على طاعه الله . و جعل فيهم روح الشهوه فبه اشتهوا طاعه الله و جعل فيهم روح المدرج الذى به يذهب الناس و يجيئون .

و نيز مرحوم كلينى , در باب ديگر حجت كافى [٢] , چند حديث از ائمه

[١]واقعه ٦ ١١ .

[٢]كافى : جلد ١ , معرب صفحه ٣٢٨ .