اين يك حرف و يك اصل و كلامى كه از بطنان عرش وحى و رسالت و ولايت نازل شده است , و خلاصه آن اينكه حكمت بهشت است , و جانى كه حكمت اندوخته است و مدينه حكمت است , و ولايت در اين بهشت است .

در حديث دوم , جناب وصى , حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام به فرزندش ابن حنفيه وصيت مى كند و مى فرمايد : فرزندم قرآن عهد خداست , مبادا شب و روز بر تو بگذرد و از عهد الله غافل بمانى . قرآن عهد الله است , و از اين عهد الله غافل مباش . و بر هر مسلمان واجب است كه هر روز در عهد او بنگرد هر چند در پنجاه آيه , كه لا اقل شب و روزى پنجاه آيه را با نظر و تدبر قرائت كند . در ذيل حديث فرمود فرزندم , بدان كه درجات بهشت بر عدد آيات قرآن است , و چون روز قيامت شود , به قارى قرآن گفته مى شود بخوان و بالا برو . در بهشت , بعد از نبيين و صديقين , كسى به حسب درجه برتر از قارى قرآن نيست .

گوهر معرفت آموز كه با خود ببرى *** كه نصيب دگرانست نصاب زر و سيم

از تلفيق دو حديث ياد شده به درجات بهشت و مائده هاى مادبه الله , يعنى قرآن كريم , و اطوار و شئون ارتقا و اعتلاى نفس ناطقه انسانى آشنا مى شويم حديث اول فرمود : من مدينه حكمتم , و حكمت بهشت است , پس جانى كه شهر حكمت است خود بهشت است . و حديث دوم فرمود : درجات بهشت به عدد آيات قرآن است , و قرآن حكيم است , پس بهشت است , و آيات او حكمت اند , پس بهشت اند , پس درجات بهشت به عدد آيات قرآن اند . حال هر كس صحيفه وجود خود را مطالعه كند و ببيند تا چه پايه بهشت است .

قرآن معراج معارف است . هر كس از اين دستور استوار الهى , از اين منطق وحى , از اين مادبه الله به هر اندازه بهره برده است و درجات قرآن شده است به همان اندازه انسان است و به همان اندازه بهشتى بلكه بهشت است . در روز قيامت به او مى گويند اقرا وارق .