مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٨٢ - أحكام السجود

الخبر [١] ، ونقل عليه الإجماع [٢] ، لكن يدفعه ظواهر الصحاح [٣] بل صريح بعضها [٤].

وقيل : بل تبطل الصلاة بترك إحدى السجدتين إن كان من الركعتين الأوليين [٥] ، وفيه إجمال ، مع معارضته المبيّنة المستفيضة [٦].

وقيل : تبطل مطلقا [٧] ، للخبر [٨] ، وفيه مع ذلك ضعف من وجوه.

وقيل : من ترك السجدتين من ركعة واحدة أعاد على كلّ حال ، يعني : وإن ذكر قبل الركوع [٩] ولم نقف على مستنده.

أمّا لو نسيهما معا ولم يذكر إلّا بعد الركوع ، فالمشهور البطلان ، لاستلزام التدارك زيادة الركن وعدم نقصانه ، وقد مضى منّا النظر في ذلك [١٠].

وقيل : إن كان في الأخيرتين بنى على الركوع في السابقة وسجد سجدتين [١١] ، وقد مرّ حكم الشكّ [١٢].

[١]وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦٦ الحديث ٨١٩٧.

[٢]ذكرى الشيعة : ٣ / ٣٨٦.

[٣]وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦٤ الحديث ٨١٩٣ ، ٣٦٥ الحديث ٨١٩٦ ، ٨ / ٢٤٤ الحديث ١٠٥٤٥.

[٤]وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦٥ الحديث ٨١٩٦.

[٥]تهذيب الأحكام : ٢ / ١٥٤ ذيل الحديث ٦٠٤.

[٦]لاحظ! وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦٤ ـ ٣٦٧ الباب ١٤ من أبواب السجود.

[٧]لاحظ! مختلف الشيعة : ٢ / ٣٧١.

[٨]وسائل الشيعة : ٦ / ٣٦٦ الحديث ٨١٩٧.

[٩]المقنعة : ١٣٨ ، السرائر : ١ / ٢٤١.

[١٠]راجع! مفاتيح الشرائع : ١ / ١٢٥ المفتاح ١٤٥.

[١١] الرسائل العشر : ١٨٨.

[١٢]راجع! مفاتيح الشرائع : ١ / ١٢٥ المفتاح ١٤٥.