وصحيحة معاوية بن عمّار أنّه قال للصادق عليه‌السلام : إذا قمت إلى الصلاة أقرأ بسم الله؟ قال : «نعم» ، قلت : فإذا قرأت فاتحة الكتاب أقرأ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)مع السورة؟ قال : «نعم» [٢]. إلى غير ذلك.

ولا ينافيها صحيحة ابن مسلم عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يكون إماما يستفتح بالحمد ولا يقرأ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)، فقال : «لا يضرّه ولا بأس به» [٣] لكونها محمولة على التقيّة ، على ما تقتضيه قواعدهم التي أمروا بها ، مضافا إلى حكم العقل به وإلى رواية زكريّا بن إدريس القمّي عن الكاظم عليه‌السلام : عن الرجل يصلّي بقوم يكرهون أن يجهر (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، فقال : «لا يجهر» [٤] ، فتأمّل!

وعن ابن الجنيد : إنّها آية من الحمد خاصّة ، وأمّا سائر السور فهي افتتاح لها [٥].

في «المدارك» : وربّما كان مستنده صحيحة ابن مسلم عن الباقر عليه‌السلام : «إنّ الرجل إذا افتتح الصلاة فليقلها في أوّل ما يفتتح ، ثمّ يكفيه ما بعد ذلك» [٦].

[١]تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٨٩ الحديث ١١٥٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٥٧ الحديث ٧٣٣٧.

[٢]الكافي : ٣ / ٣١٢ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٩ الحديث ٢٥١ ، الاستبصار : ١ / ٣١١ الحديث ١١٥٥ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٥٨ الحديث ٧٣٤٠ مع اختلاف يسير.

[٣]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٨ الحديث ٢٤٧ ، الاستبصار : ١ / ٣١٢ الحديث ١١٥٩ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٦٢ الحديث ٧٣٥٢ مع اختلاف يسير.

[٤]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٨ الحديث ٢٤٨ ، الاستبصار : ١ / ٣١٢ الحديث ١١٦٠ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٦٠ الحديث ٧٣٤٨.

[٥]نقل عنه في ذكرى الشيعة : ٣ / ٢٩٩ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٣٤٠.

[٦]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٩ الحديث ٢٥٠ ، الاستبصار : ١ / ٣١٣ الحديث ١١٦٢ ، وسائل الشيعة :