ويدلّ على الاستحباب الإجماع المنقول والصحاح ، مثل صحيحة معاوية بن عمّار قال : رأيت الصادق عليه‌السلام إذا كبّر في الصلاة رفع يديه أسفل من وجهه قليلا [١].

وفي صحيحة صفوان بن مهران : إنّ الصادق عليه‌السلام إذا كبّر في الصلاة يرفع يديه حتّى يكاد يبلغ اذنيه [٢].

وصحيحة ابن سنان إنّه رآه عليه‌السلام يرفع يديه حيال وجهه حين يستفتح [٣].

وفي كصحيحة زرارة عن أحدهما عليهما‌السلام قال : «ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك ولا ترفعهما كثيرا كلّ ذلك» [٤].

وفي كصحيحته أيضا عن الباقر عليه‌السلام قال : «إذا قمت في الصلاة فكبّر وارفع يديك» [٥].

وفي صحيحة ابن سنان عن الصادق عليه‌السلام في قول الله عزوجل (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [٦] قال : «هو رفع يديك حذاء وجهك» [٧] ، إلى غير ذلك.

وما ورد فيه الأمر به محمول على الاستحباب للإجماع المنقول.

وصحيحة عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام إنّه قال : «على الإمام أن يرفع يده في الصلاة ليس على غيره أن يرفع يده في الصلاة» [٨].

[١]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٥ الحديث ٢٣٤ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٦ الحديث ٧٢٥١ مع اختلاف يسير.

[٢]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٥ الحديث ٢٣٥ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٦ الحديث ٧٢٥٠.

[٣]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٦ الحديث ٢٣٦ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٦ الحديث ٧٢٥٢ مع اختلاف يسير.

[٤]الكافي : ٣ / ٣٠٩ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١ الحديث ٧٢٦٧ مع اختلاف يسير.

[٥]الكافي : ٣ / ٣٠٩ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١ الحديث ٧٢٦٨ مع اختلاف يسير.

[٦] الكوثر (١٠٨) : ٢.

[٧]تهذيب الأحكام : ٢ / ٦٦ الحديث ٢٣٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧ الحديث ٧٢٥٣.

[٨]تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٨٧ الحديث ١١٥٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧ الحديث ٧٢٥٦.