قال الشهيد الثاني : وظاهر ذكره لهذا الحديث ، جعله دليلا على كراهة القباء المشدود ، وهو بعيد ، لكونه على تقدير التسليم غير المدّعى ، ونقل في «البيان» [٣] عن الشيخ كراهة شدّ الوسط [٤].

وروى الشيخ في الصحيح ، عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن إبراهيم الأحمري ، عن الصادق عليه‌السلام : عن رجل يصلّي وأزراره محلّلة ، قال : «لا ينبغي ذلك» [٥].

وفي رواية اخرى عن غياث بن إبراهيم عنه عليه‌السلام : «لا يصلّي الرجل محلول الأزرار إذا لم يكن عليه إزار» [٦].

لكن روي في الصحيح عن زياد بن سوقة ، عن الباقر عليه‌السلام : «لا بأس أن يصلّي أحدكم في الثوب الواحد وأزراره محلولة إنّ دين محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حنيف» [٧].

وروي في رواية اخرى أيضا عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «لا بأس» ، في

[١]مسند أحمد بن حنبل : ٣ / ٢١٦ الحديث ٩٥٩٤ مع اختلاف يسير.

[٢]ذكرى الشيعة : ٣ / ٦٥ ، لاحظ! المبسوط : ١ / ٨٣.

[٣] البيان : ١٢٣.

[٤] روض الجنان : ٢١١.

[٥]تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٦٩ الحديث ١٥٣٥ ، الاستبصار : ١ / ٣٩٢ الحديث ١٤٩٦ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٩٤ الحديث ٥٤٩٩.

[٦]تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٥٧ الحديث ١٤٧٦ ، الاستبصار : ١ / ٣٩٢ الحديث ١٤٩٥ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٩٤ الحديث ٥٤٩٧.

[٧]الكافي : ٣ / ٣٩٥ الحديث ٨ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٧٤ الحديث ٨٢٣ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٥٧ الحديث ١٤٧٧ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٩٣ الحديث ٥٤٩٥ مع اختلاف يسير.