والمغرب اختيارا ، وكذلك الأخبار الواردة في الصلاة في السفينة [١] ، وعلى الدابّة [٢] ، وحال الاضطرار [٣] ، وأمثال ذلك ، مثل أن يكون النار والصورة في القبلة [٤] ، وأمثال ذلك وأيضا الأخبار الواردة في وجوب استقبال القبلة في الصلاة [٥] ، والدفن [٦] ، والذبح [٧] ، وأمثال ذلك ، ووجوب الاجتناب عنها في البول والغائط [٨] ونحوهما.

وكذا في استحباب الاستقبال [٩] في امور كثيرة [١٠] ، وكراهته في امور ، ما كان المخاطبون يفهمون منها إلّا ما هو المعروف بينهم ، والمعهود في بلادهم كون قبلتهم ، لا مجموع ما بين المشرق والمغرب.

وأيضا الأخبار التي مرّت في استحباب التياسر [١١] ، لا تناسب هذا القدر من التوسعة ، فتأمّل جدّا!

وأيضا الأمر بوضع الجدي خلف القفا للعراقي ، وفي طريق الحجّ لا يلائمه ، لأنّ الأمر حقيقة في الوجوب ، والرواية موثّقة كالصحيح منجبر بعمل الأصحاب.

[١]راجع! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٢٠ الباب ١٣ من أبواب القبلة.

[٢]لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٢٥ الباب ١٤ من أبواب القبلة.

[٣]راجع! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٣٤ الباب ١٦ من أبواب القبلة.

[٤]انظر! وسائل الشيعة : ٥ / ١٦٦ الباب ٣٠ ، ١٧٠ الباب ٣٢ من أبواب مكان المصلّي.

[٥]لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩٦ الباب ١ من أبواب القبلة.

[٦]راجع! وسائل الشيعة : ٣ / ٢٣٠ الباب ٦١ من أبواب الدفن.

[٧]راجع! وسائل الشيعة : ٢٤ / ٢٧ و ٢٨ الباب ١٤ من أبواب الذبائح.

[٨]وسائل الشيعة : ١ / ٣٠١ ـ ٣٠٣ الباب ٢ من أبواب أحكام الخلوة.

[٩] في (ز ٣) : وكذا الحال في استحباب القبلة.

[١٠]لاحظ! على سبيل المثال وسائل الشيعة : ١٢ / ١٠٩ الباب ٧٦ من أبواب أحكام العشرة.

[١١]لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٠٥ الباب ٤ من أبواب القبلة.