«أقلّ ما يكون بينك وبين القبلة مربض عنز ، وأكثر ما يكون مربض فرس» [١] ولما روي عن سهل الساعدي قال : كان بين مصلّى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبين الجدار مربض شاة [٢].

ويستحب دفع المارّة من غير أذيّة ، كما صرّح به بعض الفقهاء [٣] للحسن [٤] الذي ذكره المصنّف.

وروى ابن أبي يعفور [٥] ، والحلبي عن الصادق عليه‌السلام مثله [٦].

وروى الكليني عن محمّد بن مسلم قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبد الله عليه‌السلام فقال له : رأيت ابنك موسى عليه‌السلام يصلّي والناس يمرّون بين يديه [فلا ينهاهم وفيه ما فيه] ، فقال [أبو عبد الله عليه‌السلام] : «ادعوا لي [موسى ، فدعي]» فقال له : «[يا بنيّ! إنّ أبا حنيفة يذكر أنّك كنت تصلّي والناس يمرّون بين يديك فلم تنههم]»! «فقال [٧] نعم يا أبة! إنّ الذي كنت اصلّي له كان أقرب إليّ منهم ، يقول الله عزوجل : (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [٨]» [قال :] فضمّه [أبو عبد الله عليه‌السلام] إلى نفسه ثمّ

[١]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٣ الحديث ١١٤٥ ، وسائل الشيعة : ٥ / ١٣٧ الحديث ٦١٤٤ مع اختلاف يسير.

[٢]صحيح مسلم : ١ / ٣٠٥ الحديث ٢٦٢.

[٣]ذكرى الشيعة : ٣ / ١٠٦.

[٤]الكافي : ٣ / ٣٦٥ الحديث ١٠ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٢٣ الحديث ١٣٢٢ ، وسائل الشيعة : ٥ / ١٣٤ الحديث ٦١٣٤.

[٥]الكافي : ٣ / ٢٩٧ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٢٢ الحديث ١٣١٨ ، الاستبصار : ١ / ٤٠٦ الحديث ١٥٥٢ ، وسائل الشيعة : ٥ / ١٣٤ الحديث ٦١٣٥.

[٦]الكافي : ٣ / ٣٦٥ الحديث ١٠ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٢٣ الحديث ١٣٢٢ ، الاستبصار : ١ / ٤٠٦ الحديث ١٥٥٣ ، وسائل الشيعة : ٥ / ١٣٤ الحديث ٦١٣٤.

[٧] في وسائل الشيعة : يا أبت.

[٨] سورة ق (٥٠) : ١٦.