قوله ـ تعالى ـ : (وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ) ؛ أي : أحبّت. (وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ) (٦٩).

روي : أنّ السّبب في هذه [١] الآية [٢] ، أنّ جماعة من اليهود قالوا لعمّار بن ياسر ومعاذ بن جبل وصهيب الرّوم : اتّبعوا ديننا تهتدوا. [٣] وقالت طائفة منهم : آمنوا بما أنزل على محمّد أوّل النّهار ، واكفروا آخره. فصلّوا إلى البيت المقدس [أوّل النّهار] ، [٤] وصلّوا إلى البيت الحرام آخره [٥].

وقال مقاتل : صدّقوا بالقرآن وبما جاء به [٦] محمّد أوّل النّهار واكفروا آخره ، وقولوا : نظرنا في التّوراة ، فوجدنا محمّدا مبعوثا إلى العرب. لعلّهم يرجعون إلى دينكم. وقولوا : صدّقنا بالقرآن وبما جاء به محمّد [٧] أوّل النّهار واكفروا بذلك آخر النّهار ، وقولوا : قد نظرنا في التّوراة فوجدنا [٨] محمّدا صلّى الله عليه وآله مبعوثا إلى العرب. لعلّهم يرجعون إلى دينكم [٩].

وقوله ـ تعالى ـ : ([وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ] قُلْ ، إِنَّ الْهُدى هُدَى

[١] ليس في ب.

[٢] ليس في ج.

[٣] أسباب النزول / ٧٩.+ سقط من هنا الآيتان (٧١) و (٧٢)

[٤] ليس في ب.

[٥] تفسير الطبري ٣ / ٢٢١.

[٦] ليس في د.

[٧] ج ، د ، ب زيادة : صلى الله عليه وآله.

[٨] ج زيادة : أنّ.

[٩] تفسير القرطبي ٤ / ١١١.