(وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا) ؛ أي : أوفوا بما عاهدتم الله عليه. وهذا أمر من الله ـ سبحانه ـ بالوفاء بالعهد ؛ فإن لم يف من [٣] عاهد الله ـ تعالى ـ استحقّ الذّمّ والعقاب ، ووجب عليه كفّارة يوم من شهر رمضان.

وقال قوم [٤] من أصحابنا : تلزمه كفّارة يمين [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) [٦] ؛ أي : لا تحمل نفس خطيئة نفس ، ولا يعاقب أحد على ذنب غيره.

وقوله ـ تعالى ـ : (هَلْ يَنْظُرُونَ ، إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ) ؛ أي [٧] : تقبض [٨] أرواحهم.

(أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ) ؛ أي : أمره وعذابه.

[١] ب : تماما.+ سقط من هنا قوله تعالى : (لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها).

[٢] ج ، د : أشهدتم.

[٣] أ : ما.

[٤] ليس في ج.

[٥] شرايع الإسلام ٣ / ٧٣١.+ سقط من هنا قوله تعالى : (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (١٥٢) والآيات (١٥٣) ـ (١٥٧)

[٦] الأنعام (٦) / ١٦٤.

[٧] ليس في ج ، د ، م.

[٨] ب : تأتيهم بقبض.