قال أكثر المفسّرين : «الصّور» على هيئة البوق. من شفرة [إلى شفرة] [٤] مسيرة خمسمائة عام. ينفخ فيه إسرافيل نفختين : نفخة للصّعق ، ونفخة للبعث والنّشور [٥].

وقال بعض المفسّرين : ينفخ ثلاث نفخات : نفخة للفزع ، ونفخة للصّعق ، ونفخة للبعث والنّشور [٦].

[والثاني أنّه جمع صورة مثل قولهم سورة وسور اختاره أبو عبيدة] [٧].

[١] ليس في م.

[٢] عنه البرهان ١ / ٥٢٩.+ التبيان ٤ / ١٦٣.

[٣] مجمع البيان ٤ / ٤٨٧ من دون نقل عن أحد.+ سقط من هنا قوله تعالى : (انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ) (٦٥) والآيات (٦٦) ـ (٧٠) ويأتي شطر من الآية (٧١) وسقطت أيضا الآية (٧٢) قوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ).

[٤] ليس في د ، م.

[٥] التبيان ٤ / ١٧٤ وفيه : هو الّذي اختاره البلخي والجبائي والزجاج والطبري واكثر المفسّرين.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] ما أثبتناه في المتن من التبيان ٤ / ١٧٤ وهو الصواب ، ولكن في جميع النسخ هكذا : وقال الجبّائي والبلخي والطبري والزّجاج : (الصُّورِ) جمع صورة ؛ كسورة وسور والأوّل اختيار أبو عبيدة وعليه الأكثر.