وكان هذا الأنصاريّ قد آخا النّبيّ ـ عليه السّلام ـ بينه وبين الثّقفيّ. فسافر الثّقفيّ [١] وأوصى أخاه الأنصاريّ بزوجته ، [٢] [أن [٣] ينفق عليها ويطّلع على أحوالها. فراودها الأنصاريّ] [٤] يوما على نفسها ـ بتزيين إبليس ـ لعنه الله له. [٥] فامتعنت عليه ، وقالت له : اتّق الله تعالى.

فندم ، وخرج هائما على وجهه في البريّة حزينا. فوصل الثّقفيّ إلى منزله ، فسألها عمّا فعل [٦] معها الأنصاريّ ، فحكت له حكايته.

فخرج في طلبه ، فوجده حزينا نادما على ما وقع منه. فجاء به إلى النّبيّ ـ عليه السّلام ـ وعرّفه حاله [وندمه] [٧] وتوبته.

[فنزل [٨] جبرئيل على النّبيّ ـ عليه السّلام ـ بالآية. فتلاها عليه ، وعرّفه أنّ الله قد قبل توبته.] [٩] وروي عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : نزلت هذه الآية في نبهان التّمّار.

أتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا ، فضمّها إلى نفسه وقبّلها. ثمّ ندم على ذلك ، وأتى [١٠]

[١] ليس في أ.

[٢] ليس في د.

[٣] ج : بأن.

[٤] ليس في د.

[٥] ليس في أ.

[٦] أ زيادة : لها.

[٧] ليس في أ.

[٨] ج ، د : ونزل.

[٩] لا يوجد في ب.+ أسباب النزول / ٩١ نقلا عن ابن عبّاس في رواية الكلبي.

[١٠] ب : فأتى.+ د زيادة : إلى.