نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٣ - تفسير سورة آل عمران
وسمّي كلمة ، لأنّه صار بكلمة الله. وهو قوله : (كُنْ فَيَكُونُ) [١].
وقوله ـ تعالى ـ : (وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ) أخذ من الحياة والرّفعة [٢].
وقوله ـ تعالى ـ : (وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ) (٤٥) ؛ يريد : عند الله ـ تعالى ـ ذكره. [٣]
وقوله ـ تعالى ـ : (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ) : الكلبيّ ومقاتل قالا : يكلّمهم في حجر أمّه. [٤] وقال السدي : يكلّمهم في فراشه ومهده. [٥] وقوله ـ تعالى ـ : (وَكَهْلاً) :
قال الكلبيّ : ابن اثنتين وثلاثين سنة. [٦] وقال مقاتل : هو الّذي اجتمع شبابه وقوّته. [٧] وروي عن [٨] الكلبيّ في قوله : «ويكلّم النّاس في المهد وكهلا» قال : هو قوله ـ تعالى ـ :
[١] يس (٣٦) / ٨٢.
[٢] إلى هنا ليس في ج ، د.
[٣] ليس في ب.
[٤] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر. ولكن في البحر المحيط ٢ / ٤٦٢ : وقيل ينزل من السماء كهلا ابن ثلاث وثلاثين سنة فيقول لهم إنّي عبد الله.
[٧] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
[٨] ليس في ب.