وروي عن الباقر والصّادق ـ عليهما السّلام ـ أنّ الأنفال كلّما يؤخذ من دار الحرب بغير قتال فهي [٥] للنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ يعطي منها ما [٦] يشاء [ويمنع ما [٧] يشاء] [٨] ، وهي بعده لمن قام مقامه من آله ـ عليهم السّلام ـ [٩].

و «الأنفال» عندنا هي الزّيادة على الخمس ، وكانت للنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ في حياته خاصّة ، وهي لمن قام مقامه من [١٠] بعده [من آله] [١١] ـ عليهم السّلام ـ.

وهي [١٢] كلّ أرض افتتحت [١٣] من غير أن يوجف عليها. بخيل ولا [١٤]

[١] من أ.

[٢] م : مددا.

[٣] تفسير الطبري ٩ / ١١٦ نقلا عن ابن عبّاس.

[٤] تفسير الطبري ٩ / ١١٥.

[٥] أ ، ب ، م : وهي.

[٦] ب ، ج ، د : من.

[٧] ب ، ج ، د : من.

[٨] ليس في د.

[٩] التبيان ٥ / ٧٢ ووسائل الشيعة ٦ / ٣٦٤ ، الباب ١ من أبواب الأنفال ومستدركه ٧ / ٢٩٥. وكنز الدقائق ٥ / ٢٧٨ ـ ٢٨٢ ونور الثقلين ٢ / ١١٧ ـ ١٢١ والبرهان ٢ / ٥٩ ـ ٦٢ وفقه القرآن ١ / ٢٤٩.

[١٠] ليس في أ.

[١١] ليس في ب.

[١٢] ليس في د.

[١٣] ليس في م.

[١٤] أ ، ب : أولا.