قوله ـ تعالى ـ : (وَكَذلِكَ ، زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ ، شُرَكاؤُهُمْ) ؛ يعني : الشّياطين ، فزيّنوا [٣] لمشركي العرب قتل بناتهم أحياء ؛ وهي الموءودة [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ) ؛ كالكرم.

ويقرأ بالعين المعجمة والسّين غير المعجمة [٥].

(وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ) ؛ مثل ما ينبت في الجبال والجزائر [٦] والأودية ، من الأشجار والثّمار والفواكه والخضروات.

قوله ـ تعالى ـ : ([وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ ، مُتَشابِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ. كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ ، وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) ؛ يريد : الحفنة بعد الحفنة والضّغث بعد الضّغث عند الحصاد والجذاذ ، غير الزّكاة. روي ذلك

[١] أ ، للإناث أيضا بدل الذكور والإناث.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ) (١٣٩) والآية (١٤٠)

[٣] ج ، د : زيّنوا.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللهُ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ) (١٣٧)

[٥] هي قراءة عليّ عليه السّلام على قول تفسير القرطبي ٧ / ٩٨.

[٦] أ : الخراب.