نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٢ - تفسير سورة آل عمران
وكانت خالتها زوجة زكرياء ، ـ عليه السّلام ـ فربّتها.
قال بعض الفقهاء : وفي الآية دليل على صحّة القرعة. [١]
وقوله ـ تعالى ـ : (إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ [عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ]) : قيل : إنّما سمّي مسيحا ، [٢] لأنّه مسح بالبركة. قال ذلك الحسن وسعيد. [٣] وقيل : إنّما [٤] سمّي بذلك ، لأنّه مسح بالتّطهير من الذّنوب. [٥] وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه لم يمسح يده على ذي عاهة ، أو مرض ، إلّا شفاه الله. [٦] «وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه ولد ممسوحا بالدّهن» [٧].
وقيل : سمّي بذلك ، [٨] لأنّه ولد ممسوح الرّجلين ؛ أي : لا أخمص لها. [٩] وقيل : إنّه مسح الأرض. أخذ من المساحة ، والسّياحة. [١٠]
[١] مجمع البيان ٢ / ٧٤٧.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) (٤٤)
[٢] أ : المسيح.
[٣] تفسير الطبري ٣ / ١٨٦ ، التبيان ٢ / ٤٦١.
[٤] ليس في أ.
[٥] تفسير الطبري ٣ / ١٨٦ نقلا عن محمد بن جعفر بن الزبير.
[٦] ليس في أ.+ مجمع البيان ٢ / ٧٤٩ نقلا عن ابن عبّاس.
[٧] ليس في أ.+ التبيان ٢ / ٤٦١ نقلا عن الجبائي.
[٨] ليس في ب.
[٩] تفسير أبي الفتوح ٣ / ٣٩.
[١٠] تفسير أبي الفتوح ٣ / ٣٩.