نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣١٨ - تفسير سورة الأعراف

طين» [١].

وقد استدل بعض أصحابنا ، على إبطال القياس في الأحكام الشّرعيّة بهذا الخبر.

وروي أنّه ـ عليه السّلام ـ قال له : يا أبا حنيفة! أيّما أعظم البول ، أم [٢] المنيّ؟

فقال : البول.

فقال له [٣] : فلم ذا جعل الله ـ تعالى ـ في البول الوضوء ، وفي المنيّ الغسل؟

فقال : لا أدري.

فقال له : أيّما أعظم القتل ، أم الزّنا؟

فقال له : القتل.

فقال له [٤] : فلم ذا [٥] جعل الله في القتل شاهدين ، وفي الزّنا أربعة شهود؟

فقال : [لا أدري] [٦].

فقال له : فلم [٧] ذا جعل الله المغرب ثلاث [٨] ركعات ، والصّبح ركعتين ،

[١] أنظر : العلل / ٨٦ ، ح ١ وصدر ح ٢ وص ٨٨ و ٨٩ ، ح ٤ وص ٩٠ ، ضمن ح ٥ والكافي ١ / ٥٨ ، ح ٢٠ و ١٨ وج ٢ / ٣٨ ، ح ٦ وكنز الدقائق ٥ / ٤٤ و ٤٥ ونور الثقلين ٢ / ٦ ، ح ١٩ و ٢٠ و ٢١ و ٢٢ والبرهان ٢ / ٤ و ٥ ، ح ٤١ ووسائل الشيعة ١٨ / ٢٣ ، ح ٤ وص ٢٨ ، ح ٢٣ و ٢٤.

[٢] ب ، أ : أو.

[٣] ليس في ب ، ج.

[٤] ليس في د.

[٥] م : إذا.

[٦] ليس في د.

[٧] ج ، د ، م : لم.

[٨] ليس في ج.