نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٥ - تفسير سورة آل عمران

لله [١] ـ تعالى ـ. [٢] وقوله ـ تعالى ـ : (فَاتَّبِعُونِي ، يُحْبِبْكُمُ اللهُ) ؛ أي : يرحمكم ويقبل طاعتكم [٣]].

وقوله ـ تعالى ـ : (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً) ؛ أي : غلاما محرّرا للخدمة [٤] لبيت المقدس.

و «امرأة عمران» [٥] ، هي حنّة ؛ أمّ مريم.

و «عمران» : هو ابن هاثام [٦]. ليس هو أبا موسى وهارون.

وقولها : «مُحَرَّراً» [٧] أي معتقا من عمل [٨] الدّنيا ، خادما لبيت المقدس [٩] متفزّغا لطاعتك. [١٠] وسبب نذرها ، أنّها كانت عاقرا لا يولد لها.

فلمّا حملت نذرت نذرا لذكر (فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ

[١] م : الله.

[٢] تفسير الطبري ٣ / ١٥٥ ، أسباب النزول / ٧٤.

[٣] ما بين المعقوفتين وقع في غير محلّه.

[٤] ب زيادة : معتقا من عمل الدنيا ، خادما.

[٥] ليس في ج.

[٦] أ : هاثم+ م : هانان.

[٧] ب زيادة : لبيت المقدس.

[٨] ليس في ب.

[٩] ليس في ب.

[١٠] سقط من هنا قوله تعالى (فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٣٥)